ظواهر طبيعية

يدل في المنام على الإرعاد من مرض أو هم أو كبر. وربما دل ذلك على شفاء المريض وحدة مزاجه وظهور قوته، يقال: أرعد فلان: إذا اجتهد وقام في الأمر.

لها في المنام تأويلات كثيرة، وكل أرض على حسبها وجوهرها: فرؤية أرض المحشر في المنام دالة على حفظ الأسرار، والغنى بعد الإفتقار، والأمن من الخوف، وصدق الوعد. وربما دلت على الزوجة العظيمة البكر الجميلة، أو المنصب العظيم كل، وعلى الهدى والتوبة، وكذلك إن رأى الإنسان الحوت، أو الثور الحامل للأرض دل ذل

إذا رأى الإنسان هذا المرض في المنام دل ذلك على المهانة والذل.

تدل في المنام على القضاة والولاة، والبحيرة للمسافر تدل على تعذر السفر، والبحيرة الصغيرة تدل على إمرأة غنية، والبحيرة إمرأة مربية.

يدل في المنام على بخار العين وظلمتها، والبخار الذي يخرج من الفم في الشتاء إذا رآه الإنسان في المنام، وكانت الرؤيا في الصيف، دلت على الأمراض الباطنية، وظهرت الأسرار المكتومة، فإن كان الرائي مهتدياً ضل على هديه، وإن كان عالماً ابتدع بدعة ظاهرة. وربما دل ذلك على الكذب والكلام فيما ليس فيه فائدة.

إذا نزل من السماء فهو دليل تعذيب الملك للناس وإذهاب أموالهم وإيجاع بعضهم.فإن رأى الإنسان أن السماء تمطر برداً أو ثلجاً في غير حينه، فإن الرائي يمرض مرضاً يسيراً ثم يشفى منه. فإن رأى أن البرد سقط من السماء على جسمه، فإن بعض ماله يذهب، والبرد في وقته يدل على ذهاب الهموم والنصر على الأ

رؤيته في المنام بمفرده تدل على الهدى بعد الضلالة. وربما دل ذلك على انبهار النظر، وإن كان الرائي مريضاً خيف عليه الموت. وربما دلت رواية البرق في المنام على كشف الأسرار وتنسم الأخبار. وربما دلت رؤيته على البشارة بقدوم غائب أو تجديد الرزق أو إغاثة الملهوف. وربما دلت رؤية البرق على تقلب الأحوال من

إذا رآه الإنسان في منامه في أوانه دل على خير وعافية، وإذا رآه في غير أوانه دل على هم وتعب، وشجرة البرقوق هي رجل ينفع جميع الناس.

وهي تؤول بالنسوة، فمن رأى بركة مملوءة ماء فهي إمرأة حسنة كاملة العقل والحشمة فإن ملكها أو احتوى عليها أو شرب منها فإنه يتزوج بامرأة تنسب لذلك والسبح في البرك ليس بمحمود.ومن رأى: أنه غطس في قاع بركة فإنه ينهمك على إمرأة ويكون غاطساً في أمورها ما لم يحصل منها ضرر، وربما دل الغرق في البركة عل

تبخر الإنسان في المنام بالبخور يدل على حسن معاشرة الناس، والمبخرة مملوك أديب ينال من صاحبه ثناء حسناً، والطيب في الأصل ثناء حسن، وقيل هو للمريض دليل الموت، والحنوط، والتدخين بالطيب ثناء مع خطر لما فيه من الدخان. وأما العنبر فحصول على مال من جهة رجل شريف، والمسك وكل سواد من الطيب كالقرنفل فهو د

هو في المنام يدل على الناس لأنهم خلقوا منه. وربما دل على الأنعام والدواب، أو الدنيا وأهلها، فالتراب من الأرض، وبه قوام معاش الخلق، والعرب يقولون: أترب الرجل إذا استغنى. وربما دل التراب على الفقر، أو الميت، أو القبر، فمن حفر أرضاً واستخرج ترابها، فإن كان مريضاً أو عنده مريض، فإن ذلك قبره، وإن ك

هو في المنام رجل خطير عظيم، والعمارة حوله أهله، فمن رأى أرضاً مستوية فيها رابية أو تل ظاهر، فإن ذلك التل رجل له من سعة الدنيا بقدر ما هو له من الأرض المستوية.ومن رأى: أنه قائم على ذلك التل، أو الموضع الناشز، وقد تعلق به فإنه يعلو مرة، أو يعتمد على رجل ويعتق به. وربما كانت تلك الرابية التي قام عل

وهي على أوجه:فمن رأى تلا في مكان مصطحب فإنه يصاحب إنساناً ذا مهابة ويحصل له منه نتيجة، وإن صعده فهو أجود، خصوصاً إن جلس عليه فإن تحقق أن ذلك التل ملكه فيدل على حصول مال وافر، وربما كان من قبل كبير يأخذه منه بالقهر. وبالمجمل فإن رؤيا التل يؤول على أربعة أوجه: علو ومال وقوة وخيا

هي في المنام رجل حازم في الأمور، فمن رآها سقطت على الأرض دل ذلك على موت الأنعام وقلة الثمار في ذلك العام، ومن رآها من العمال دل على الأخطاء فيما يصنع.

من رأى أنه فوق جبل ويظن أن ذلك الجبل ملكه فإنه يلتجئ إلى رجل جليل القدر، وربما كان ملكاً جليلاً.ومن رأى: أنه صعد جبلاً وصار فوقه فإنه يتمكن من ملك ذي مهابة وتحصل له منزلة عالية. ومن رأى: أن جبلاً اقتلع من مكان أو تفرقت أجزاؤه فإنه زوال ملك عظيم وتفرق جماعته، وإن كان هو المتسبب

إن جفاف الجسم من الرطوبة، وإن الورق الرطب إذا صار جافاً فإنه يدل على الفقر وضنك العيش وعدم الراحة.

دال على رزق عاجل فإن انتفع به في المنام فهو رزق بدون تعب.

هي في المنام رزق عاجل ومطلوب. وربما دل على المعدود من دنانير أو مصوغات. وربما دلت رؤية الجمرة على طلب العلم.

من وجد حراً في المنام وكانت رؤياه في الشتاء دل ذلك على الفوائد والأرزاق والكساوى النفيسة، وإن كان الحر في الصيف دل على عكس ذلك.ومن رأى: شيئاً حاراً من المأكول، أو المشروب ربما دل على الأرزاق النكدة الكثيرة التعب. وربما دل على الكسب الحرام وتمحيق البركات. ومن رأى: ميتاً يغسل بالماء ال

أما الحر فإنه يؤول بالهم والغم وشدته أبلغ.وأما البرد فإنه مشقة ومحنة وعذاب وقيل فقر ومضرة. ومن رأى: عضواً من أعضائه سقط من البرد فإنه يؤول بهلاكه أو هلاك أحد من أقاربه. وقيل رؤيا البرد في وقته ما لم يتجاوز الحد ليس بمضر، وكذلك الحر والله أعلم.تفسير منام فصل في الحر والبرد

يدل الخليج على البحر المتوسط. وربما دل الخليج على الطريق الأوسط، أو الرجل المتوسط الحال.

هو في المنام هول وعذاب من الله تعالى، وعقوبة من السلطان، فمن رأى دخاناً يخرج من حانوته أو بيته فإنه يقع في خير وخصب بعد هول وفضيحة وحمى، ويكون ذلك من قبل السلطان، فإن كان الدخان تحت قدر فيها لحم يطبخ فإنه خير وخصب وفرح بعد هول يناله، وإن كان دخان شيء ليس له سوء رائحة فإنه هول يتبعه قبح وفضيحة.

من رآها في المنام وكان عمله عملاً وسخاً فتكون رديئة، ومن كان مجهول الحال دلت على خير، أما بالنسبة للعطارين وسائر الناس، فتدل على مضرة.

إذا كان الرعد في المنام بلا مطر دل على الخوف، والرعد وعيد وتهديد من السلطان، وقد يدل الرعد على المواعيد الحسنة والأوامر الجزيلة، وقد يدل على أصوات الطبول، فإن سمع الرعد في المنام فإنه يقضي ديناً، وإن كان مريضاً شفي، وإن كان سجيناً أطلق من السجن، والرعد والبرق والمطر خوف للمسافر، وطمع للمقيم، وا

إذا رآه في المنام دل على السعي على العيال.

من رأى الرياض الخضر في المنام التي لا يعرف جوهرها فهي الإسلام والدين، وكذلك كل خضرة في الأرض، وقيل من رأى روضة تضرر فجأة، وإن رؤي الميت في روضة حسنة فهو في الجنة، وتدل الروضة على الدنيا وزينتها، وعلى الزوجة الكثيرة المال، والروضة المجهولة قد تدل على كل مكان فضيل يطاع الله تعالى فيه كقبر النبي ع

تدل رؤيته في المنام على السلطان في ذاته لقوتها وسلطانها على ما دونها من المخلوقات. وربما دل الريح على ملك السلطان وجنده، وأوامره وحوادث عساكره وأعوانه، وقد كانت الريح خادماً لسليمان عليه السلام. وربما دلت على العذاب والآفات لحدتها عند هيجانها لا سيما إن كانت دبوراً، لأنها الريح التي هلكت عاد به

تختلف الرياحين في المنام باختلاف رائحتها واستعمالها، فهي تدل على تفريج الهموم، وعلى العمل الصالح والوعد الصادق، فإن أعطى الميت للحي ريحاناً أو رآه معه فإنه يدل على أنه في الجنة، والريحان للأعزب زوجة، وللزوجة ولد أو علم يتصف به أو ثناء جميل. وربما دل دخول الريحان على الإنسان في المنام على الهم

والريحاني يؤول برجل صابر على المصائب، وقيل الريحاني يؤول على وجهين: إن كان من أهل الصلاح فإنه يكون قارئ القرآن يبكي الناس من صوته، وإن كان من أهل الفساد فإنه صاحب هموم وأحزان.تفسير منام فصل في الريحاني في رؤيا أرباب الحرف والصنائع مفصلا

هي في المنام خوف من السلطان، وقيل الزلزلة حادث يحدث من قبل الملك الأعظم، فإن كانت عامة فالحادث عام، وإن رؤي جبل من الجبال تزلزل أو رجف أو زال عن مستقره ثم استقر مكانه فإنه سلطان ذلك الموضع.ومن رأى: أرضاً زلزلت وخسفت بطائفة فيها وسلمت طائفة أخرى، فإن السلطان ينزل تلك الأرض، ويعذب أهلها. وقيل إ

يدل في المنام على الإسلام الذي به حياة الناس ونجاتهم، وهو سبب رحمة الله لحمله الماء الذي به حياة الخلق. وربما دل السحاب على العلم والفقه، والحكمة والبيان لما فيه من لطف الحكمة. وربما دل على العساكر لحملها الماء الدال على الخلق الذين خلقوا من الماء. وربما دل على السفن الجارية في الماء في غير أر

قال ابن سيرين: رؤيا السراب باطل وعلم لا خير فيه ولا منفعة لقوله تعالى " والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة ".تفسير منام فصل في السراب في رؤيا البرق والرعد والصواعق والرياح والسراب

هو في المنام هجوم العدو، كما أن هجوم العدو سيل، فمن رأى سيلاً من مطر فيصيبه أذى، أو يمرض، أو يسافر، فإن صعد السيل الحوانيت فإنه طوفان أو جور من السلطان.ومن رأى: أنه يمنع السيل عن داره فإنه يعالج عدواً يمنعه عن ضرر يقع بأهله أو حاشيته، والسيل دال على العدو إذا هدم الدير أو أتلف الأشجار أو قتل ال

من رأى السيل يغرق الأرض فإنه بلاء يغشى الناس أو عدو يسير إليهم أو وباء يقع فيهم إلا أن يكون ماء نزل من السماء فإنه خير وغياث.ومن رأى: أن السيل يدخل أرضاً فإن العدو هم لتلك الأرض بالضرر وكل ماء غالب لا خير فيه وكل ماء ينقص فلا تحذر عائلته، خصوصاً إن كان كدراً. ومن رأى: أن السيل

هو في المنام كلام قبيح، فمن رأى شرراً يتناثر عليه فإنه يسمع كلاماً قبيحاً من رجل ذي سلطان، فإن التهب، فإن الكلام ينمو ويزداد.وإن رأى للشرر دخاناً، فإن الأمر أعظم، والدخان هول أينما حل، وإن احرق الشرر حرقاً خفيفاً، فإن عدوه يرميه بكلام سيء يحرقه فيصبر عليه. ومن رأى: الشرر كثر عليه فإ

هو في المنام رجل يتولى أمور الناس من الرفيع والوضيع، ويؤلف بينهم، ويكون كثير النفع مصلحاً صاحب شرف وسؤدد.

تدل رؤيته في المنام على اليمين، لقوله تعالى: ' فلا أقسم بالشفق '. وربما دل على ظهور الحركة من الملوك ونوابهم.

هو في المنام إنجاز الوعد.ومن رأى: الصبح في المنام وهو على حالة رديئة دل على كفره أو معصيته، ورؤية الصبح لأهل الزرع مغرم. ومن رأى: أنه ضاع له شيء فوجده عند طلوع الصبح فإنه يثبت على غريمه ما يدعي بشهادة الشهود.ومن رأى: الصبح قد ظهر وكان مريضاً انصرم مرضه بموت أو عافية، فإن صلى الصبح ب

قال ابن سيرين: الصحراء تدل على الأفراح ووفور السرور واستقامة الأحوال من جهة السلطان على قدر سعتها ونزهتها وفضائها.ومن رأى: صحراء واسعة قد إخضرت في أوانها وهو يسعى ويتنزه فيها فإنه يدل على التقرب للسلطان العادل ويأتي منه خيراً. ومن رأى: صحراء ممتدة إلى غير نهاية في مد البصر وي

هي في المنام النساء الصابرات، وتدل على الحزم والثبات وطول العمر. وربما دلت على النسيان، لقوله تعالى: ' إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت '. وتدل على القحة والفجور. وربما دل الصخر على من يسمى به من آدمي، وكثرة الصخر في البلد رخص إذا عكست لفظه، فإن دل الصخر على المنصب كان طويل المدة، وإن دل عل

هو في المنام رجل مرائي، يظهر الخشوع والنسك بالنهار، ويفجر بالليل من السرقة والأذى للناس، وقيل هو رجل قاطع الطريق يجمع أموالاً كثيرة، ولا يخالط أحداً.

هي في المنام عذاب إذا حلت بمكان، والصعق الموت، والصاعقة تدل على الأمراض والأراجيف لمن أحرقته، فإن أحرقت شيئاً مما فيه نفع دل على الكساد، والصاعقة إنذار لمن ارتكب الذنوب، والصاعقة مغرم يغرمه، والصواعق تدل على الجوائح والبلايا التي يصيب بها ربنا من يشاء كالجراد، والبرد والرياح والأسقام والبرسام

من رأى أن الصاعقة سقطت فيلحق بأهل ذلك المكان بقدرها عذاب من الله لقوله تعالى " ويرسل عليها حسباناً من السماء فتصبح صعيداً زلقا " فينبغي لهم أن يتوبوا إلى الله تعالى.ومن رأى: صاعقة نزلت من السماء أو من الهواء مثل المطر فهو بلاء وفتنة وسفك دماء من جهة حرب تقع بين الملوك. ومن رأ

هو في المنام التباس على الإنسان فيما هو فيه من أمر الدين، أو الدنيا.ومن رأى: ضباباً انصب عليه، فإن يريد الباطل فليتق الله تعالى وليدع ما هو فيه، والضباب فتنة تغشي الناس وقتال يقع بينهم.

رؤيته في المنام تدل على رسول أو علم. وربما دل الضياء والشمس والبدر وما أشبه ذلك على من يتسمى بها من الناس.

هو في المنام في الصيف راحة وفائدة وجاه، وهو في الشتاء دال على الهم والنكد والبدعة، ويدل الظل على السلطان لأنه ظل الله في الأرض، والظل هو العالم العابد الزاهد الحافظ.ومن رأى: أنه أوى إلى ظل يستريح فيه من الحر فإنه ينجو من الهم وينال رزقاً، وظل المرأة زوجها، والمرأة الخالية من الزوج إذا أوت إلى ال

هي في المنام ضلالة وحيرة، فمن خرج من ظلمة إلى ضياء فإنه يسلم إن كان كافراً، أو يتوب إن كان عاصياً، وإن كان سجيناً نجا، والظلمة تدل على الظلم، فمن دخل ظلمة فإنه ظالم.ومن رأى: الظلمة ظلم. ورؤيا الظلمة دالة على ظلمة القلب والبصر. وربما دلت على غلبة السوداء أو محبة السمر، أو السودان وإ

من رأى عيناً صافية عذبة رائقة تجري تؤول برجل جليل القدر كريم جواد، وإن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده.ومن رأى: أن عيناً طفحت إلى مكان ولم يكن لها عادة بذلك فإنه يؤول بمصيبة لأهل ذلك المكان. ومن رأى: أنه مسح من ذلك الماء على شيء من أعضائه فإنه فرج من هم وغم.ومن رأى: أن عيناً جارية ب

يدل في المنام على الوحشة والفزع، وعلى دور أهل الفسق والفساد.

هو في المنام أمن للخائف، فمن رأى أنه يفر من عدوه حق دخل غاراً فإنه يأمن من عدوه، لقوله تعالى: ' ثاني اثنين إذ هما في الغار '. والغار إمرأة تنسب لمن دل الجبل عليه، والغار من الغيرة، ومنه راغ من الروغان إذا انعكست حروفه. وربما دل الغار على الحظ من الأصدقاء قياساً على قصة أبي بكر الصديق رضي الله ع

هو في المنام مال لأنه من التراب والتراب مال.ومن رأى: غباراً بين السماء والأرض فهو أمر ملتبس لا يعرف المخرج منه. ومن رأى: أنه ينفض يديه أو ثوبه من الغبار فإنه يفتقر، وقيل يعيش طويلاً.ومن رأى: أن عليه غباراً سافر، وإذا كان الغبار مع الريح والبرق والرعد فإنه قحط وشدة.ومن رأى: أنه ركب

هو في المنام دخول في غدر ومكايد.

يدل في المنام على السفر في البحر وحمله الماء بين السماء والأرض.

هو في المنام هدى ونور.ومن رأى: الفجر قد طلع فإنه ينال فرحاً وسروراً متتابعاً، لأن الفجر بياض بعد ظله. ومن رأى: أنه ضاع له شيء في ليل مظلم فوجده في طلوع الفجر، فإن له على غريمه شيئاً ينكره فيشهد له شاهدان فيصح ذلك، لقوله تعالى: ' وقرآن الفجر، إن قرآن الفجر كان مشهودا '. أنظر أيضاً ال

أما فصل الربيع فيؤول على سبع أوجه: استقامة في البدن وازدياد في الرزق وطيب عيش وحصول مراد ونزهة خاطر وصحة منام وتجديد سفر.ورؤيا فصل الربيع يؤول بالملك والهواء الغير المعتدل يعني حاراً وبارداً في وقت واحد بحيث يحصل من ذلك ضرر فإنه يؤول بحصول مضرة من الملك لأهل ذلك المكان، وإن كان هوا

هو في المنام يدل على المغنم في المال السريع، قال تعالى: ' ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول '. وانظر أيضاً الظل.

هو في المنام عدم وجود الإدام، لقوله عليه السلام: ' أقفر بيت ليس فيه خل '. وربما دل القفر على الهم والنكد.

ويؤول القمر بوزير السلطان أو عامله وكذا الأنجم الخمس السيارة الزهرة والمريخ وعطارد والمشتري وزحل فمن رأى منها تلطفا وإقبالا حصل له عز ورفعة فالزهرة تؤول بزوجة الملك والمريخ بصاحب الجيش وعطارد بكائن والمشتري بالخزان أي خازن الملك وزحل بصاحب عذابه وأما سائر النجوم فهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فم

هو في المنام قارئ القصائد، طيب الحنجرة.ومن رأى: القمري فإنه يجد خيراً وطيباً، وإن كان ينتظر غائباً فإنه يقدم عليه، وإن كان له حاجة فإنها تقضى، وإن كان به غم فإنه يفرج عنه. ومن رأى: القمري في فصل الربيع قضيت حاجته، وإن رآه في غير زمن الربيع تأخرت الحاجة إلى زمن الربيع، ويدل على وضع

من رأى في المنام أن الشمس كسفت فهو حدث بالملك الأعظم.وإن رأى أن القمر خسف فهو حدث بالوزير. وقيل إن كسوف الشمس موت إمرأته أو والدته. ومن رأى: سحابة غطت الشمس حتى ذهب نورها، فإن الملك يمرض، وإن رآها وهي تتحرك في السحاب ولا تخرج منه فإنه يموت. وربما كانت الشمس عالماً من العلماء، وقيل

أما الداراري فهي سبعة، وقد تقدم الكلام في الشمس والقمر، وأما الخمسة الباقية فهي زحل وهو صاحب عذاب الملك والمشتري وهو صاحب خزانة أمواله والمريخ وهو صاحب حربه والزهرة وهي زوجة الملك وعطارد هو كاتبه والنجوم المعروفة فهي أعيانه وباقي النجوم جيوش له.ومن رأى: أنه يملك النجوم فإنه يملك أشراف ال

هو في المنام من أشراف الناس، فمن رأى كواكب منيرة في داره اجتمع عنده قوم من الرؤساء، وإن رآها في منزله ولا نور لها اجتمع قوم من الأشراف في مصيبة.ومن رأى: كوكباً سقط من السماء إلى مكان، حدثت في ذلك المكان مصيبة في رجل من الأشراف، والكواكب عامة من السلاطين، وأشرافهم أقواهم، ومن العلماء أعلمهم، وم

هو في المنام يدل على البطالة، وإن كان الوقت ليلاً وضوء القمر ظاهر والناس محاصرون ذهب الحصار عنهم، وإن كانوا في غلاء رخصت الأسعار، والليل يدل على الجمع بين الزوجين، والنهار يدل على فراقهما، والليالي المظلمة تدل على الجواري السود، والظلمة ضلالة.ومن رأى: في داره ظلمة سافر سفراً بعيداً، والليل والن

أما الأيام فسيأتي ذكرها، وأما الليل والنهار فالمراد بهما الظلمة والنور.ومن رأى: ليلاً مظلماً فإنه يدل على الحزن والغم. ومن رأى: ليلة نيرة طيبة والناس يجدون فيها راحة فإنها تؤول بالفرح والسرور والعيش الطيب.ومن رأى: أنه يمشي في ليل مظلم والطريق مبهم عليه وهو يظن أنه على ج

المد هو في المنام طهرة، وكذلك الصاع، لأن النبي كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع.

المرج هو في المنام رزق بغير تعب أو زوجة قليلة المئونة أو صدقة جارية، والمرج هو الدنيا وزينتها وأموالها وزخرفها، والمرج يدل على الإسلام. ومن رأى: أنه في مرج وكان فقيراً استغنى، وإن كان غنياً زاد غنى، وإن كان زاهداً في الدنيا عاد إليها، وإن انتقل من مرج إلى مرج سافر في طلب الدنيا، وانتقل من سوق إلى سو

المريخ تدل رؤيته في المنام على الشرور والأنكاد، والمخاوف وسفك الدماء، فإن رآه وهو هابط ومنحوس أو محترق كان دليلاً على الحريق والسيف والجور، وفتح الأقفال أو طلاق النساء أو هدم المنازل، والمريخ صاحب حرب الملك ووالي جنده.

المطران من رأى في المنام أنه مطران فإنه رجل صاحب سلطان يدعو قوماً إلى بدعة فيجيبون بقدر ما خضعوا له، فإن دعي مطراناً وهو كاره فإنه يقلد بدعة أو كذباً، ويرمى به وهو منه بريء. أنظر أيضاً الراهب.

والمطرب يؤول برجل مرتكب الحرام.تفسير منام فصل في المطرب في رؤيا أرباب الحرف والصنائع مفصلا

المطرز هو في المنام عالم مكار ذو كلام مزين مزخرف، وتدل رؤية المطرز على الكتاب وناظم الشعر والمنشد المطرب.

المطرقة هي في المنام رئيس الشرطة، وقيل من رأى أنه أخذ مطرقة صار إليه فضل كثير، والمطرقة دالة على العون والرزق لأربابها. وربما دلت على الشر واللغط في الكلام.

من رأى أنه دخل مغارة فإنه يرحل عن الدنيا هذا إذا رأى إنها مظلمة وأقام فإن خرج منها يدخل في أمر مهمول ثم ينجو منه.ومن رأى: أنه دخل مغارة وهي مظلمة عويصة فإنه موته لا محالة. ومن رأى: أنه دخل في شيء من ذلك ثم خرج منه فإنه يمرض مرضاً شديداً ثم يعافى.ومن رأى: أنه أودع شيئاً في مغ

المفازة يدل في المنام فوز من شدة إلى رخاء أو من ضيق إلى سعة، ورجوع من ذنب إلى توبة، ومن خسارة إلى ربح، ومن مرض إلى صحة، فمن رأى أنه في مفازة أو خربة، وقد افتقر فإنه يموت، والمشي في المفازة خوض في أمر لا منفعة فيه. ومن رأى: أنه في بر فإنه ينال فسحة وكرامة.

وأما الممطرة، فمن رأى أن عليه ممطرة وهو في خدمة الملوك فإنه يدل على أنه يفوح إسمه بين الناس بالثناء والذكر الجميل، وإن لم يكن في خدمة الملوك فإنه يجتمع عليه أمور الدنيا، وإن كانت من خز أو ديباج فإنه غير محمود، وإن كانت زرقاء فإنه يدل على المعصية، وقيل الممطرة قوة ووقاية من البلاء وثناء ح

المنجم رؤيته في المنام دالة على معاشرة أرباب الصدور. وربما دلت رؤيته على كشف الأسرار والفضول، ومن كان في شيء من الهم والنكد دل على تفريج ما به. وربما دلت رؤيته على زواج العازب، والفرقة بين الزوجين، وموت المريض، والسفر للمقيم، وعلى خلاص الحامل، وتدل رؤيته على البشارة والإنذار أو اتباع السنة والعلم وا

الموج رؤيته في المنام شدة وعذاب، لقوله تعالى: ' وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين '. وقوله تعالى: ' حال بينهما الموج فكان من المغرقين '.

رؤيته في المنام شدة وعذاب.

وهي تؤول على أوجه:حياة ورزق ومعيشة وراحة وطهور ومنفعة ونعمة وصفاء وموت وهلاك وهم وغم وحزن وولد وعدل وفتنة وغنيمة ومال مجموع ورخص في الأسعار. وقال ابن سيرين: الماء حياة لقوله تعالى " وجعلنا من الماء كل شيء حي " فمن شرب من ماء مطلق فإنه حياة طيبة ورؤياه خير ومنفعة، وإن كان كدراً

هو في المنام نعمة وخير بركة وبلوغ أمنية.ومن رأى: ينابيع انفجرت في داره أصابته مصيبة. ومن رأى: في داره أنه انفجر منه نبع فينال معيشة وخيراً ومنفعة، فإن انفجر النبع من حائط فهو هم يصيبه من رجل في تلك الدار مثل أخ أو صهر، وإنما يكره من العيون ما كدر ماؤه ولم يجر.ومن رأى: أنه انفجر في د

هو في المنام يدل على بشارة، وكذلك لفظ الوابل والطل.

دخول النهار على الإنسان فرج من الهموم والأحزان، ويدل على تجديد الملابس والأزواج والأولاد، وعلى ظهور الحجة والكشف عن المعمى وخلاص المسجونين وقدوم الغائب.

هو في المنام هداية.وإذا رأى الكافر أنه خرج من الظلمة إلى النور رزقه الله تعالى الإسلام والإيمان، وتولاه الله تعالى في الدنيا والآخرة، والنور بعد الظلمة غنى بعد فقر، وعز بعد ذل، وهداية بعد ضلالة، وتوبة بعد عصيان وبصر بعد عمى وبالعكس، والنور يدل على الأعمال الصالحة، وعلى العلم والقرآن والولد الصا

تدل رؤيته في المنام على الهدر في الكلام. وربما دل على ذوي العقل والفهم، والفاصل دين الحق والباطل.

هو في المنام ولد ذكر أو ربح في التجارة.ومن رأى: أهلة مجتمعة فإنه يحج، لقوله تعالى: ' يسألونك عن الأهلة، قل: هي مواقيت للناس والحج ' . ومن رأى: الهلال أحمر، فإن المرأة تسقط حملها قبل تمامه، وإذا وقع الهلال على الأرض فهو ولد يولد، ويدل طلوع الهلال على صدق وعد أو قبض مال، وطلوعه من غي

من رأى في المنام أنه قائم في الهواء بين السماء والأرض نال عزاً من سلطان وقدرة.ومن رأى: أنه يمشي في الهواء عرضاً نال عزاً عظيماً ومالاً حلالاً، وإلا فإنه يسافر، ومن سقط من الهواء فإنه ييأس من أمر يقصده ويؤمله. وقيل من سقط من الهواء وكان مهموماً فرج الله همه، والهواء الصافي دليل خير لمن أراد الس

هو في المنام دال على السفر المتعب، أو على الإنسان الصعب المراس. وربما دلت رؤيته على الأعمال الصالحة والقربات إلى الله بالإنفاق الطيب. وربما دل الوادي على ساكنيه أو ما يزرع فيه، وإن كان الرائي أهلاً للملك ملك وانتصر على أعدائه، وإن كان صالحاً ظهرت منه كرامات كثيرة، لقوله تعالى: ' فلما أتاها نود

هو في المنام لمن مشى فيه فينال فتنة ومشقة.ومن رأى: أنه يمشي في طين فإنه هم وخوف، والوحل إذا رآه المريض دام مرضه إلا أن يرى أنه خرج منه، وغير المريض إذا مشى فيه دخل في بلاء أو سجن، وعجن الطين وضربه لبناً لا خير فيه لأنه دال على الغم والبلاء والخصومة، وبلاء الوحل خصومة ونكد. وربما دل على الدين، أ

هو في المنام رجل فيه شرف أو قدوم غائب.ومن رأى: أنه جنى ورداً نال كرامة ومحبة، ومن التقط وردة بيضاً فإنه يقبل إمرأة ورعة، وإن التقط وردة حمراء فيقبل إمرأة لاهية، ومن شم وردة صفراء فإنه يقبل إمرأة مريضة، والورد الكثير قبل، وقيل الورد يدل على إمرأة تفارق أو تموت أو تجارة تزول أو فرح لا يدوم. Loadi

من رأى في المنام أنه في وعر ثم رأى نفسه في سهل، دل ذلك على تسهيل أموره وخروجه من المصائب، ومن العسر إلى اليسر، وإن كان في سهل ثم رأى نفسه في وعر دل على الهموم والأنكاد والتعب وتوقف الأحوال، والوعر ورع. وربما دل الوعر على الضلالة والتوعر في البدع، ويدل الوعر على البلادة.

من رأى في المنام أنه يسير فيها فيلحقه عسر أو غم فإنه يرجو في عاقبته الرخاء.

هو في المنام يدل على الأمن من الخوف، لقوله تعالى: ' فاضرب لهم طريقاً في البحر يبساً لا تخاف دركاً ولا تخشى ' .ومن رأى: أن به مرضاً من يباس فقد أسرف في ماله من غير مرضاة الله تعالى، وأخذ ديوناً من الناس، وأسرف فيها، ولم يقضيها، فنزلت به العقوبة.

تدل في المنام على رجل عالم شريف، ومن رآها قد سقطت كلها مات علماء ذلك البلد، ومن كان معه بنات نعش في منامه أو ملك ذلك صادق إنساناً أو رزق ولداً أو تزوج امرأة، باعتبار ما دل عليه اللفظ.

تدل في المنام على عدو ضعيف.

ومن رأى أنه أحدث ريحا فإن كان عليه عهد أو نذر أو يمين فإنه ينكث ذلك وقال بعضهم من رأى أنه أحدث ريحا فحصول هم وغم وكلام فيه وإن كان بين قوم فحصول خجل وفضيحة وإن رأى أنه خرج منه ريح بصوت من غير عمد فرج عنه وربح وإن كان عمدا وله ريح دلت الرؤيا على قول قبيحتفسير منام تأويل الريح في فصل رؤية ما يلحق الإن

تدل على حلول ولاة الأمور في بلد، واجتماعهم فيه. وربما تدل على البلاء والسخط وحلوك المشاكل بأشراف الناس.

من رأى في المنام أنه يرعى النجوم فإنه يلي الناس ولاية.ومن رأى: أنه يرعى غنماً من الضأن فإنه يلي على ناس من العرب.

إذا رؤي في المنام فإنه يدل على القهر والسلطنة، هذا إذا كان متصلاً بالقمر، وزحل صاحب عذاب الملك. وربما دل زحل على الفقر والخسائر والشدائد.

هو في المنام أمر باطل لا يتم.ومن رأى: السراب وله طمع في شيء يرجوه فإنه يحرم ذلك ولا يناله، والسراب في المنام نفاق وكفر في الدين أو ميل إلى الدنيا وزينتها. وربما دلت رؤية السراب على التمني والرجاء لما لا يدركه الإنسان، وإن كان الرائي شاهداً كان شاهد زور أو عالم بدعة. وربما كان السراب خبراً

وأما فرس البحر فإنه يؤول بمنفعة لمن أحرزه، وقيل يؤول بإنسان له قدره في الخطر.تفسير منام فصل في فرس البحر في رؤيا السمك والحيوان المائي وأصنافه

يدل في المنام على الأمان من الخوف، فإن رآه أحمر دل على غلبة الدم في ذلك العام، وإن رآه أصفر دل على المرض، وإن رآه أخضر دل على الأمان من القحط وجور السلطان، وقيل من رأى قوس قزح فإنه يتزوج، وإن الشعراء يشبهون به المرأة.وإن رأى الإنسان قوس قزح يمنة ويسرة فهو للفقراء دليل خصب وللأغنياء شدة زائلة،

المركب دال على الرزق والفائدة.

مناخ الإبل يدل في المنام على مجمع الرؤساء كالرباط والمسجد والخان الذي يأوي إليه التجار.

منازل الكواكب البطين بطنه، والثريا ثروة، والدبران إدبار، والهقعة عقوق، والهنعة هناء وعنة، والذراع اليماني يمن، والشامي شؤم، والنثرة انتثار، والطرفاء طرف، والجبهة مجابهة، والصرفة انصراف، والعواء صراخ، والسماك الرامح حرام، والأعزل عزل، والغفر مغفرة وأمان، والقلب انقلاب، والشولة شولان تشوف، والنعائم إن

وهو دليل على السكر من حب الله تعالى والغض عن محارمه.

وهو دليل على العلم والقرآن الكريم.

من رأى في المنام أنه يشرب من ماء الفرات نال بركة ونفعاً من الله تعالى.وإن رأى أن ماء الفرات قد جف، فإن الخليفة يموت ويذهب ملكه. وربما يقع التأويل على الوزير، وشرب ماء الفرات دليل على كثرة الصلاة والعبادة والقناعة.

من رأى في المنام أنه شرب من نهر الكوثر نال علماً وعملاً ويقيناً وإتباعاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا كان كافراً أسلم أو عاصياً تاب أو انتقل من بدعة إلى سنة أو من زوجة فاجرة إلى زوجة صالحة أو من مكسب حرام إلى مكسب حلال.ومن رأى: أن يشرب من نهر الكوثر نال رياسة وظفراً ونصراً على أعدائ

وهو دليل على الفطرة.

من رأى في المنام أنه يشرب منه فإنه ينال ذهباً بقدر ما شرب.ومن رأى: نهر النيل نال سلطاناً وقوة.

من رأى أنه اغتسل فيه، فإن الله تعالى يرزقه ملكاً عظيماً، أو يتصل بملك عظيم، وإن كان مغموماً فرج عنه أو كان مديناً قضي دينه أو كان حزيناً سلي حزنه أو أسيراً فك أسره أو فقيراً أغناه الله تعالى أو عالماً ازداد علمه أو عبداً أعتق. وربما دل جيحون على بلاد العجم، فمن شرب منه استفاد.من رأى أنه اغت

هو في المنام جد في الأمور، وإذا كان البحر ملكاً فدجلة وزيره.ومن رأى: أنه يشرب من ماء دجلة فإنه ينال جميع مال الوزير، وينال وزارة إن كان أهلاً لها.

يدل على الكسوة إلا ورق التين فإنه حزن.