طعام

من رأى أنه يأكل لحم إنسان وكان لما يأكله أثر ظاهر فإنه يأكل من مال ذلك الإنسان إن عرفه، وإن لم يعرفه فهو حصول مال على كل حال.ومن رأى: أنه يأكل لحم نفسه فإنه يصيب مالاً كثيراً وسلطاناً عظيماً. ومن رأى: أنه يأكل لحم إنسان بشهوة ودمه يسيل فهو حصول مال غزير من غير سؤال.وأ

تدل الأترجة في المنام على المرأة المباركة ذات الأولاد. وربما دلت على الرجل المؤمن أو قارئ القرآن الكريم، كما تدل على العلم والعمل والثناء الجميل، أو الألفة والمحبة، وقيل الواحدة منها تدل على الولد، والكثير منها شيء طيب، ومنهم من كرهها، وقيل إنها تدل على النفاق، وإن ظاهرها مخالف لباطنها، والأتر

هو في المنام مال فيه تعب وشغب وهم، وإن كان الأرز مطبوخاً دل ذلك على الربح.

وأما تغيير الإسم فعلى وجهين: فإن دعي بغير إسمه وكان الإسم دون إسمه فإنه يظهر به عيب فاحش أو مرض فادح.وأما إن كان الإسم أحسن من إسمه سواء كان ظاهراً أو مشتقاً من معنى حسن فإنه يدل على أنه ينال عزاً وشرفاً ورفعة على حسب قافية الإسم. وأما إن كان الإسم منسوباً إلى الله تعالى بالع

وأما الأطرية فإنها مال يجمع بمشقة لكنه قليل ونفعه كذلك.تفسير منام فصل في الأطرية في رؤيا أنواع الحبوب والتبن والدقيق وما يعمل منه

من رأى أنه يكل الأكارع ويمتص عظمها فإنه يأكل مال يتيم. وقيل من أكل الأكارع يأكل مال أشراف الناس.

إذا أكل الإنسان في المنام في إناء مكروه كإيناء الفضة، أو الذهب، فيدل ذلك على إفراط في الديون، والأكل بين الناس شهوة، ومضغ ما يبلع يدل على تهاون في الكسب والعمل، وبلع ما يمضغ يدل على الدين وتعجيل الأجل فإنه استحال الطعم لما هو خير منه دل على صلاح الباطن، وإن استحال إلى مرارة أو حموضة دل ذلك على

وما مقعد الإنسان وأليته فكسب مال وشغل منفعة فمن رأى في ذلك ما يشين أو يزين فعبر به وأما الذكر فهو ولد ومال وذكر وسمعة فمن رأى له ذكرين أو أكثر كان زيادة في ذلك ومن رأى أن ذكره قطع بيد أحد فضد ذلك وإن قطعه فإنه لا يولد له ولد وإن رآه ضعف وقلت قوته فليس بمحمود ومن رأى أنه كبر وضخم فإنه زيادة في سلطانه

الإجاص في وقته رزق أو غائب حضر، أو يحضر، ولكنه في غير وقته مرض أوهم.وإن رأى مريض أنه يأكل أجاصاً فإنه يبرأ.

أما الاسفاناخ فإنه يؤول بالهم والغم، وربما دلت رؤياه للمريض على الشفاء.تفسير منام فصل في الاسفاناخ في رؤيا الزرع والخضروات والنباتات والبقول

هو في المنام يدل في وقته على الرزق بأقل جهد، ولكنه في غير وقته مكروه، وأكله دليل على إتيان الرخص، والتملق في الكلام والحقد والغش. وربما دل الباذنجان لأرباب الصيد على الفرح والسرور من جهة الصيد.

إن كانت رطبة فهي هم، وإن كانت يابسة فهي مال مع سرور وخصب.ومن رأى: شعره أصبح باقلاء، فإن ماله يعود إلى قلة ويفتقر، والباقلاء الخضراء رزق وكسوة وطهارة.

البذر إذا كان في غير موضعه يدل على الإسراف، وبذر البذور في الأرض يدل على الولد.

كل نوى يلقى في الأرض فهو ولد ونسب إلى ذلك النوع. وأما البزور والحبوب التي هي من الأدوية فإنها كتب يستخرج منها الزهد والورع، والبزور في المنام نسل صالح، وبزر القثاء والقرع والبطيخ زوال الهم والنكد والبرء من الأسقام، وبزر الباذنجان والسلق والبصل والكرنب أرزاق، وبزر الريحان دليل على الشفاء من الأم

قال دانيال: البستان امرأة، فمن رأى أنه يسقي بستانه فإنه يؤول بالمجامعة، وإن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده.ومن رأى: أن ببستانه شيئاً من المشمومات فإنه يؤول بولد صالح. ومن رأى: أن ببستانه شجرة الخوخ فإنه يؤول بولد نافع يتعلم العلم والأدب.ومن رأى: أن له بستاناً وبه أشجار مثمرة وأكل

يدل في المنام على وجود الماء للمحتاج إليه. وربما دل الأحمر من البسر على غلبة الدم. وربما دل الأصفر منه على غلبة الصفراء.

هو في المنام دليل شر لمن أكله، فمن رأى كأنه أكل بصلاً وكان مريضاً فإنه يموت، والبصل الأخضر يدل على ربح مع الجهد، والكثير منه يدل على صحة الجسم مع الحزن والفراق، وإذا أكل المريض في منامه بصلاً كثيراً فإنه يشفى من مرضه.ومن رأى: البصل ولم يأكل منه فهو خير، وإن أكل منه فهو شر. ومن رأى:

وأما البقسماط فإنه يؤول برزق مدخر، وربما دل على السفر لمن قصده وكلما كان يابساً فهو أجود، وربما دلت رؤياه على إنهاء أمور يأتيه فيها نفع وبقاء وجملة رؤياه محمودة.تفسير منام فصل في البقسماط في رؤيا أنواع الحبوب والتبن والدقيق وما يعمل منه

هو في المنام هم وحزن.ومن رأى: أنه جمع من بستانه باقة بقل، فليحذر من الشر، واليابس من البقل مال تصلح به الأموال، وتكون البقلة النابتة رجلا، قال بعضهم: البقول كلها صالحة، وقال بعضهم: البقول كلها مكروهة، وقال بعضهم: البقول كلها تدل على التجارة، وعلى حزن وولد ومال، فإن دلت على التجارة فإنها تجارة ل

هو في المنام رزق أو رسول بخير.ومن رأى: أنه يأكل البلح فإنه يستفيد مالاً حلالاً، والبلح مال ليس بباق.

هو في المنام رجل صعب، كثبر الجمع للمال، وشجرة البلوط تدل على رجل غني، وذلك، لأن البلوط كثير الغذاء، وتدل أيضاً على شيخ كبير لعظمتها، أو تدل على زمن طويل لأنها تتقادم وتمر عليها السنون الكثيرة، وتدل على عبودية بسبب الشوك الذي فيها، والبلوط وحشة أو سفر. وربما دل البلوط على اللواط، ويدل الشاه بلو

رؤية البناء المستحدث على الأرض إفادة دنيا خاصة أو عامة بقدر ما رأى من ذلك. وربما كان تأويل البناء بناء الرجل بأهله، فإذا بنى شيئاً دل على أمر النساء.فإن رأى أن بيته اتسع قدرا معروفاً حسناً فهو سعة دنياه، فإن جاوز الاتساع قدره فسيدخل ذلك البيت قوم بغير إذن في مصيبة أو عرس أو جزع، وقيل من رأى أن

هو في المنام رجل موثوق، تودع عنده الودائع.

هو في المنام رجل غريب سخي لكنه ثقيل الروح، ويقال: إنه مال من كد، فمن أكله نال مالاً بكد. وربما دل على زوال بكارة البكر.

هو في المنام جارية رائعة، والبنفسج وما أشبهه من الرياحين دليل على المرأة القليلة الثبات، أو الولد القصير العمر، أو الكثير الأمراض.فإن رأى البنفسج في منامه مع شيء من الورد فإنه يدل على الألفة والمحبة.

يدل في المنام على ولد يموت في الطفولة أو فرح لا يدوم أو تجارة تزول أو إمرأة تفارقه أو ولاية تنتقل عنه، وقيل البهار دراهم.

إذا كان البيض في موضع أو في إناء فهو يدل على نساء أو جوار، فمن رأى أن دجاجته باضت فيولد له ولد.ومن رأى: أنه أكل بيضاً نيئاً فإنه يأكل مالاً حراماً، أو يزني، أو يصيبه هم. فإن رأى بيده بيضاً، فإن إمرأته تصبح كالميتة.فإن رأى أن إمرأته باضت فإنها تلد ابناً كافراً.ومن رأى: أنه أحضن دجاجة

والترزي يؤول برجل عالم.تفسير منام فصل في الترزي في رؤيا أرباب الحرف والصنائع مفصلا

رؤية أخضره في المنام شح ورزق بتعب أو علم بغير عمل، والترمس اليابس في المنام هم ونكد، ودقيق الترمس داء، ومسلوق الترمس رزق عاجل.

وهو المن، ورؤيته في المنام تدل على رزق طيب بلا منة أحد من المخلوقين، بدليل قوله تعالى: ' وأنزلنا عليكم المن والسلوى، كلوا من طيبات ما رزقناكم ' .

هو في المنام ثناء حسن صريح طيبة بين الناس، والتمريخ بالدهن الطيب ثناء حسن، والتمريخ بالدهن الفاسد ثناء قبيح، والتمريخ في المنام لأرباب الكد والسعي كالسعاة والمكارية وشبههم دليل على الراحة، وتجديد الرزق، ومضاعفة القوى.

كله في المنام يدل على كسب واسع نافع لصاحب الرؤيا، والتوت الأسود يدل على الدنانير، والتوت الأبيض يدل على الدراهم، وشجرة التوت رجل صاحب أموال وأولاد، والتوت يدل على صلاح الدين وحسن اليقين وعافية البدن لمن أكله.

هو في المنام مال وخصب كثير لمن أصاب منة، وشجرة التين رجل غني كثير المال، نافع يأوي إليه أعداء الإسلام، لأن الحيات تأوي لهذه الشجرة وليس في الثمار شيء يعدله.ومن رأى: أنه يأكل منه فيكثر نسله، وقيل التين رزق من قبل العراق، ومال مجموع يخصب منه صاحبه بلا تعب، ويظهر عليه أثره، وأكل القليل منه رزق بلا

إذا شوهدت الثمرة في المنام وكانت حلوة دلت على رزق وفائدة وعلم نافع، والثمرة الحامضة لمن يوافقه أكلها كذلك، ولمن لا يوافقه فهي مال حرام وزيادة في مرضه، وما لا ينتهي من الثمار يدل أكله وملكه على الدين، أو على مغالبة الأعاجم من النساء والرجال، أو الإماء، أو البكم من أولئك، والثمرة المحجوبة رزق بت

هو في المنام مال حرام قبيح، وكلام شنيع وصاحبه يبدل الخير بالشر، فمن أكل ثوماً في منامه فيخشى عليه بثناء قبيح، وإن أكله مطبوخاً فإنه يتوب من فحشاء، ويرجع عن خطأ، وأكل الثوم دليل خير للمريض فقط، ومن اقتلع ثوماً تضرر بضرر من قبل أقاربه، وكذلك إن اقتلع بصلاً، وقيل إن الثوم والبصل هم وحزن.

إذا كان الجبن بمعنى عدم الشجاعة فهو دليل على تعفف الإنسان في كسبه أو وقوفه عند الأوامر والنواهي في حربه، وإذا كان الجبن هو المتخذ من اللبن فرؤيته في المنام دليل على عقد النكاح للأعزب، والولد للحامل، والمال الرابح والعمر الطويل، ورؤية الجبن للمحارب والمخاصم قهر له، وجبن عن الملاقاة، وما عمل من ا

من رأى أنه يأكل الجرجير فإنه يعمل عمل أهل النار.

هو في المنام زجر وردع، والجزر رجل بذيء سمج، فمن رأى بيده جزرة فإنه يكون في أمر صعب لكنه يسهل عليه، وقيل الجزر هم وحزن لمن أكله، وقال بعضهم: من رأى كأنه يأكل الجزر فإنه ينال خيراً ومنفعة، والجزر يدل على رجل سهل المرام، فمن رأى في يده منه شيئاً، وكان في وضع صعب أو سجن، تخلص منه ونجا.

هو في المنام رمي بكلام في منفعة.

من أنواعه: جلاب الأمتعة وهو رجل صاحب دنيا وغرور، يجمع الأموال، وجلاب الألبان طالب علم يرتحل ويستفيد من العلوم والدين، وجلاب الأغنام رجل صاحب مشهد لا خير فيه، ويكون سلطاناً جائراً يسيء إلى قوم بظلم ويجوز عليهم، وجلاب الأغنام رجل جماع للمال، وجلاب الغنم رجل حسن الذكر جامع للمال الحلال.

هو في المنام يدل على الرزق.

هو في المنام رجل كامل صلب، وثمرته مال.

هي في المنام مال موروث. وربما دل على فرقة أو رأس المال الحلال، وتيسير العسير، ويدل على الشبيبة وانتقالها، أو على الطفل القريب العهد، أو السقط المخلق.

هو في المنام يدل على مال حلال كثير الربح لمن أصابه، ومن أكل منه شيئاً في المنام حصل له رزق هنيء، وشجرة الجميز رجل نفاع ثابت في الخير شديد البأس كثير المال، والجميز إمرأة ذات نسب ومال. وربما دلت رؤية الجميز على ضعف القلب، أو البصر.

هو في المنام مال مكنوز، فإن سمعت له قعقعة فهو خصومة وجلبة، وشجرة الجوز رجل أعجمي شحيح، نكد عسر، صاحب مال نام.ومن رأى: أنه على شجرة جوز فإنه يتعلق برجل ضخم أعجمي، فإن نزل منها لم يتم ما بينه وبين صاحبه المتعلق به، وإن سقط منها ومات فإنه يقتل في قبالة رجل ضخم أو ملك، فإن انكسرت الشجرة هلك ذلك الر

يدل في المنام مال عسر، مع كد وتعب.

تدل في المنام على الإخلاص في الدين، وخلاص السجين، وقدوم المسافر، وشفاء المريض، وزواج العازب، والهداية والتوبة والعلم والقرآن والأرزاق الحلال، فالمن وما يعمل منه بركة ونعمة، وحلواء الموسم دالة على شهود موسم أو تجديد ولاية، والمنفرخ من الحلواء إطراء وكذب وكلام طيب، والمقلي من الحلواء شركة مفيدة

تدل في المنام على خير خاصة إن فقد الماء أو كان فقيراً فإنه يدل على سد فاقته بيسير الرزق، ومن كان أعزب، ورأى الحمأة تزوج وصار له حم وحماة، والحمأة دالة على أدنى العيش، فما حصل في المنام من الحمأة هم وحزن وهول، فمن رأى أنه يدخل في حمأة فإنه يقع في حزن وهم وذلك لسواد الحمأة، وتدل الحمأة على فضلات

يدل في المنام على مال بتعب، ومن أكل الحمص الساخن فإنه يقبل إمرأته في شهر رمضان المبارك.

يدل في المنام على الشفاء من الأسقام. وربما دل على الرياء والنفاق لطيب أوله وحموضة آخره.

من اتصف في المنام بالحمق فإنه يدل على الرزق. وربما كان أحمق من القمح لأنه عكسه حمق، قمح، وإلا فلا خير فيه.

تدل في المنام على قضاء الدين لأنها مكفرة للذنوب. وربما دلت على التوعد والتهديد، وإن دلت على الدين فربما كان الدين ثلاث مائة وستين درهماً، وإن حمى يوم واحد كفارة سنة، والسنة ثلاث مائة وستون يوماً، وربما دلت على الملابس الجليلة إن كانت باردة في زمن الصيف أو كانت حارة في زمن الشتاء. وربما دلت الحم

وهي تؤول على أوجه:قال دانيال: رؤيا الحمار بخت وعلو مرتبة، خصوصاً إن ركبه وزينه وشينه يؤول بحظ الرائي. ومن رأى: حماراً وهو ملكه فإن الله تعالى يفتح له أبواب الخيرات ويدل على خلاصه من الهم والغم.ومن رأى: حميرا كثيرة فإنه يدل على ازدياد ماله ونعمته وأجود الحمير في الرؤيا حمار مطي

هي في المنام مال شريف في تعب.ومن رأى: أنه اشترى حنطة أصاب مالاً وخصباً وزاد في عياله. فإن رأى سلطاناً يحرك الحنطة بيده ارتفع سعر الطعام.ومن رأى: أنه زرع حنطة عمل عملاً فيه رضا الله تعالى، فإن استمر في زرعها رزق الجهاد.ومن رأى: أنه زرع حنطة ونبت شعير، فإن علانيته خير من سريرته، فإن

هو في المنام سم، فمن رأى أنه يأكله فإنه يسقى شيئاً مراً، أو يقع في لقمة رديئة، وقيل ينال مالاً شريفاً بتعب.

هو في المنام خدمة أو مال، فمن رأى أنه أصاب خرزاً فإنه يصيب من مال الخدم أو من شغله بقدر ذلك.ومن رأى: فص خاتمه خرزاً يشبه الياقوت فإنه يدعي الشرف وليس بشريف، ومن تختم بفص من الخرز يملك شيئاً يخاف عليه من الفقر، والخرز صديق دنيء.

هو في المنام رجل يلي أمور النساء ويهتم بها لأنه يعالج الخرز، والخرز هو النساء.

يدل في المنام على موت المريض أو خراب جسمه، سواء رأى أنه أكله أو لا، والخرنوب يدل على الخراب والبوار. وربما دل على الإماء من الزنوج.

هو في المنام تهديد من السلطان.ومن رأى: أن الأرض انخسفت به فيصيبه عذاب، والخسف في جهة من الأرض مرض شديد يصيب الناس هناك أو أنهم يتعرضون لجراد أو برد شديد أو قحط أو خوف شديد. ومن رأى: أن الأرض خسفت به وكان شريراً فهي عقوبة تنزل به أو سفر بعيد.

وأما الخصيتان فيؤولان بالمعيشة وبالبنات وبالصيانة والوقاية فمن رأى فيهما من زين أو شين كان منسوبا لذلك ومن رأى في خصيتيه خللا فإن أعداءه يظفرون به وإن رآهما في يد رجل ظفر به عدوه وإن رأى كأنهما بانتا منه من غير ألم أو وهبهما لأحد فإنه يولد لغيره ولد فيه نسبة إليه وانتزاعهما موت الأولاد ومن رأى أنهما

هو في المنام مال مع ورع وبركة وحياة طويلة وقلة لهو، وسرور لمن أكله بالخبز، والدردي منه مال ساقط قليل المنفعة ذو وهن، والخل وسكرجته جارية وخيمة.وإذا رأى إنسان أنه يشرب الخل، فإن ذلك يدل على معاداة أهل بيته، وذلك للتقبض الذي يعرض منه في الفم، وشرب الخل للسجين دليل على الخلاص، وقيل ما كان من الخل أ

هو في المنام مال حرام، فمن رأى أنه يشرب الخمر فإنه يصيب إثماً كبيراً ورزقاً واسعاً.ومن رأى: أنه يشربها وليس له منازع في كأسها أصاب مالاً حراماً، وقيل بل مالاً حلالاً، فإن كان له منازع فإنه ينازعه في الكلام والخصومة. ومن رأى: أنه أصاب نهراً من خمر فيصيب فتنة في دنياه، فإن دخله وقع في

إذا كان الخوخ حلواً في المنام فمن أكله نال من الشهوات ما يتمنى، وإن كان حامضاً فهو خوف لمن أكله، وشجرة الخوخ رجل غني خطر شجاع ثابت عند المحنة، يجمع مالاً كثيراً في حداثته، ويموت في شبابه، والخوخ في غير أوانه مرض شديد.ومن رأى: أنه التقط من شجرة خوخاً فإنه ينال من رجل مالاً، والخوخ وجميع أشباهه م

هو في المنام هم وحزن، فمن أكله فإنه يسعى في أمر يثقل عليه، وهو في أوانه رزق وفي غير أوانه مرض، فإن رآه إنسان ثابتاً فإنه ولد حزين.ومن رأى: أنه يأكله وكانت إمرأته حاملاً ولدت له جارية، والخيار إذا قطع بالحديد فإنه جيد للمرض، والخيار خير وخيرة لمن يقدم عليه. أنظر أيضاً العجور، وانظر القثاء.

هو في المنام مال يخالط الأموال، وكذلك سائر الحبوب، وقيل الدخن بدل على المسكنة وذهاب المال، وإنما هو جيد لمن كان معاشه من النار فقط.

تدل في المنام على اجتماع على خير، فمن رأى أنه يريد أن يدعو قوماً فإنه يدخل نفسه في عمل يلام عليه ويشتكى منه، فإذ رأى أنه اتخذ دعوة، وحضرها قوم، ورآهم كأنهم فرغوا من الأكل فإنه ينال عليهما رئاسة، وإن كان في ذلك الموضوع مهموماً أو مريضاً شفي.ومن رأى: أنه اتخذ دعوة قدم له غائب.

إن دقيق الحنطة في المنام رزق، ودقيق الأرز نعمة، والسميد زوج كفء للفتاة العازبة. وربما دل الدقيق على العلم الجليل، والسفر والمال، والمتجر والعدة المنيعة، والحصن الحصين، والدين والهدى، والشفاء من الأمراض، ودقيق ما سوى الحنطة شفاء من الأمراض، وأكله فاقة وفقر، ودقيق الحنطة مال مجموع وعيال، وعجنه س

هو في المنام كله غم ما خلا الزيت، فمن رأى أنه عن رأسه، اغتم إذا جاوز المقدار وسال، وإن لم يجاوز المقدار المعلوم فهو زينة، وإن كانت رائحته سيئة فهو ثناء قبيح على قدر رائحته وقوته، ومن دهن رأس رجل في موضع ينكر فليحذر المفعول به من الفاعل مداهنة ومكراً.فإن رأى أن له قارورة دهن فأخذ منها دهاناً وده

هي في المنام مال كثير، قليل المنفعة، خامل الذكر.

يدل في المنام على ولي الأمر الذي يخرج الحق من الباطل بشدة بأسه ومعرفته.

هي في المنام عقد من المال كالمائة والألف. وربما دلت الرزة على الرزية، فقلعها من مكانها في المنام رزية، وتجديدها أو كسرها عصمة وحفظ للمال، أو العلم. وربما دلت الرزات على لبس السراويل بالتكة.

تدل في المنام على موت المريض، وتدل على السجن والفقر وعمى البصر. وربما دلت الرزية على البشارة، وراحة عدوه الذي يفرح بحزنه.

وأما الرشاد فإنه يؤول بالرشد، وإن كان مذهب من قال كل شيء لا يكون طعمه طيباً فليس بمحمود، خصوصاً إذا أحرق في الفم، وربما دلت رؤياه على غير ذلك مما تقدم في فصل النبات إذا عد منه.تفسير منام فصل في الرشاد في رؤيا الزرع والخضروات والنباتات والبقول

هو في المنام ولاية في كورة عامرة إذا كان في أوانه.ومن رأى: أنه يأكل رطباً في غير أوانه فإنه مرض، والرطب للتاجر تجارة، وقيل بل أكل الرطب رزق تقر به عينه، والرطب دليل على البشارة بالولد الذكر، والنصر على الأعداء، والبراءة للعرض، والرطب رزق حلال وشفاء وفرج، فمن رأى أنه يأكل رطباً في غير أوانه نال

هو في المنام رزق واسع، فإن أكل الجرادق فإنه يكون وسطاً في معيشته.ومن رأى: في يده رقاقتين يأكل من هذه، ومن هذه فإنه رجل يجمع بين الأختين وقرص الخبز في المنام يدل على الربح القليل.

رؤيا السعة والغنىوأما السعة، فمن رأى أنه من أهل السعة والمال والمقدرة والإمكان فذلك تغير أمره وسقوط حاله وموت يعاجله أو يكون ظالماً فينتقم منه، وقيل الغنى هو الفقر.ومن رأى: أنه غني فإنه يفتقر. وقيل رؤيا الغني لأهل الدين والصلاح قناعة، وقال عبد العزيز الديريني: وجدت القناعة أصل الغنى ...

هو في المنام منفعة من قريب أو صديق إذا كان الريباس حلواً، وإذا كان حامضاً دل على الندامة.

من حمله في المنام وكان مسافراً دل ذلك على التقوى. وربما دل حمل الزاد للفقير على الغنى، وعلى المدين لقضاء الدين.

هو في المنام جنين في بطن أمه، والزبدة مال مجموع نام لذيذ كثير المنفعة، وهي رزق من غنيمة. وقيل من أكل زبداً رزقه الله تعالى زيارة الأرض المقدسة، والزبد دال على الخصب والكسب والفائدة، وعلى المنفعة، وعلى سهولة ما يطلبه ويعالجه في اليقظة، وزباد اللبن يدل في المنافع على الأملاك الجليلة، أو البستان ا

هي في المنام زوجته أو معيشة داره، فإن حسنت في المنام أو ارتفعت قيمتها دل ذلك على شرف من دلت عليه، وبائع الزبادي تدل رؤيته في المنام على الرخاء والأمن والقعود عن السفر، بخلاف بائع الزبادي النحاسية فإنها معدة للأسفار.

هي في المنام نافعة إذا كانت بلا زعفران، وإن كانت بالزعفران كانت مرضاً كلها، وكذلك ما كان فيه صفرة.

هو في المنام رجل مسلم زاهد ضعيف صابر، طعامه حلال، والزرزور رجل صاحب أسفار، فمن رأى أنه أصاب زرزوراً فإنه يصيب رجلاً كذلك.ومن رأى: أنه أكل من لحمه أو نتف من ريشه فإنه يصيب خيراً، وربما دل الزرزور على خلط الأعمال الصالحة بالسيئة، أو الذي ليس بغني ولا فقير، ولا شريف ولا وضيع. وربما دلت رؤيته على

وأما الزرع فهو على أوجه:فمن رأى زرعا نابتاً من حيث الجملة وهو معروف ومكانه معروف وكان في وقته فإنه يؤول على الأولاد في الزين والشين. ومن رأى: زرعا في موضع مجهول، وقد ظهر سنبله وتغير لونه وهو في غير وقته فإنه يدل على جماعة يتعاونون عليه في خصومة.ومن رأى: أنه يحصد الزرع

وأما الزعتر فإنه يؤول بالغم والحزن وأكله خصومة وقيل مضرة ونقصان مال ولا خير في رؤياه.تفسير منام فصل في الزعتر في رؤيا الزرع والخضروات والنباتات والبقول

هو في المنام إن كان أصفر يدل على المرض بقدر لونه في شدة صفرته، وما كان منه أخضر ليس بمرض، وكذلك كل ثمرة صفراء فهي مرض إلا الأترج والتفاح والنبق، فإن صفرتها لا تضر لقوة جوهرها.

هو في المنام يدل على الثناء الحسن والذكر الجميل إذا لم يؤثر لونه في الجسد، أو الثوب لأنه من الطيب، وإن أثر لونه فإنه مرض لمن رآه، وطحن الزعفران مرض، وقيل الزعفران طيب ما لم يمس جسد رائيه.فإن رأى أن طحن زعفراناً فإنه يعمل عملاً يتعجب منه. أنظر أيضاً العنبر.

هي في المنام مال بلهو وطرب، ونجاة من الهلاك والضرر، والزلابية دالة على الأسف والندم. وربما دلت على الأفراح والمسرات.

ومن رأى أن الأرض زلزلت أو أصابها خسف فإن ذلك بلاء ينزل بتلك الأرض ومن رأى أن الأرض خسفت به وابتلعته فإن كان من أهل الشر فإنه عقوبة تنزل به أو سفر بعيد يخاف أن لا يرجع منهتفسير منام الزلزلة والخسف في فصل رؤية المدائن والقرى والحصون والأبراج والأسوار والأرض وما يحدث فيها من زلزلة وخسف ورؤية الحفر واله

ومن رأى أنه أصاب زمردا فإنه يكتسب أخا في الله وإخوانا صالحين وأولادا ذكورا مهذبين أو علما نافعا أو مالا حلالا طيبا ومن رأى أنه أصاب خرزا أو أعطيه فإنه يصيب من الخدم والمال أو من سفلة الناس أمرا دنيا بقدر ذلك ومن رأى أن عليه قلادة ذهبا أو فضة وفيها جوهر أو حجر فإنه يلي ولاية ويتقلد أمانة ومن رأى أن ع

هو في المنام مال ومتاع، وشجرة الزيتون رجل مبارك نافع لأهله، وقيل إنها إمرأة شريفة أو ولد رئيس أو ولاية، والزيتون الأصفر هم في الدين، ومن عصر زيتوناً من شجرة نال بركة وخيراً، ويدل الزيتون في المنام للعبيد على ضربهم، وإن الزيتون يضرب حتى يرمي حمله، وقيل الزيتون هم لمن رآه، ومن سمى شجرة الزيتون

سحور الصائم في المنام يدل على مكايدة الأعداء، وعلى التوبة للعاصي، والهداية للكافر والرزق اليسير.

هو في المنام إمرأة كريمة مستورة، وشجرة السدر رجل كريم حسيب فاضل.ومن رأى: هذه الشجرة، فإن أمره يرتفع ويصيب ورعاً وعلماً، ومن أكل السدر مرض مرضاً شديداً. ومن رأى: أنه ارتقى شجرة السدر فإنه ينال غماً وشدة.

هو في المنام تعادل كل طاقة منه مائة دينار أو مائة درهم على قدر صاحب الرؤيا.

من رأى أنه طبخ في المنام سكباجاً بالأفاويه ولحم البقر وهو يأكل منها فإنها تدل على حياة طيبة من مال عمال كرام ذوي منفعة، فإن كانت بلحم الغنم فإنها حياة طيبة في شرف وكرم وعز من قبل أشراف الناس وساداتهم مع عيش طيب من وجه حلال، فإن كانت بلحم العصافير فإنه ينال حياة طيبة شريفة عزيزة من ملك أو سلطا

والسكر من أي نوع كان يؤول على أوجه:فمن رأى سكران فإنه يدل على حصول مال حرام ويكون مقصراً في صلواته. ومن رأى: أنه سكران بغير سكر فإنه يدل على الخوف والفزع الشديد ونقصان المال. وأما كل نوع مما يسكر به إذا استعمله الإنسان فقد تقدم تعبيره مع نوعه.تفسير منام فصل في السكران في رؤيا

هي في المنام جارية أو خادمة أو غلام أو خادم، والسكرجة تدل على الطفلة والربيبة والوصيفة.

هو في المنام رجل بارع لطيف، فإن باع السكر فإنه يسمع الناس كلاماً لطيفاً ويجيبونه بألطف منه.

هو في المنام يدل على خير ورزق، وإذا أكل السلق قبل طبخه كان دليلاً على الدين، وإتيان الشبهات، أو النساء الحائضات، والسلق كلام في العرض.

إذا سقط من السماء نار أصاب الناس أمراض وجدري وموت أو غلاء أو أصاب النبات جراد. وربما تدل السماء على السلطان أو قصره، فمن صعد إليها بسلم أو بحبل نال من الملك رفعة، وإن صعد بلا سلم ولا حبل ناله خوف من السلطان وداخله غرور، وإن وصل إلى السماء بلغ غاية الأمر، وإن كان مريضاً في اليقظة ثم لم يعد إلى

هو في المنام رزق حلال، وكذلك عصارته السيرج مال في عز وقوة، وكذلك سائر الحبوب.ومن رأى: أنه يزرع سمسماً فإنه ينال ولاية وتجارة وزهداً وربحاً وفرحاً، وقيل السمسم والخردل للأطباء وحدهم خير، أما لسائر الناس فهو دليل على المرض. ومن رأى: سمسماً تضرر لأنه سم مكرر.

هو في المنام علم نافع، ومن حملت من النساء سمناً مكر بها، والسمن دال على الفقه والقرآن لأهله، وعلم الدواء لنفعه وشفائه، وعلى المال والغلات والأرباح والخصب والرخاء، وعلى الصحة لمن هو في سقم إن أكله.

من رأى في المنام أنه سمين زاد ماله، وإن كان مع السمنة قد لبس ثياباً صفراء فإنه يمرض ثم يشفى، وقيل سمنة الجسم تدل على العز، وقيل السمنة في البدن والقوة في الدين والإيمان، وقيل السمنة دليل على الاصطفاء وعلو الشأن.

تدل في المنام، على الراحة والرزق، وحلول السوء بشاربها، وإن كان الرائي عازباً فربما كان محللاً للنساء المطلقات.

هو في المنام يدل على السفر، وعلى الزهد والورع، وشرب السويق في المنام عتق المملوك أو قرب من السلطان أو خلاص من السجن أو عمل صالح يوجب العتق من النار. وربما دل السويق على وجود الضالة، وكذلك الدقيق أو ما شرب أو أكل من اللبن، والسويق في المنام حسن دين وسفر في البر.

من رأى في منامه أن بيده الشبت فإنه يقع له أمر يرى في المستقبل.

ومن رأى أنه يأكل شحما أو دسما فإنه يصيبه زيادة خصب ومال ومن رأى أنه أصاب بيضة أو بيضتين أو نحوهما فإنه يصيب امرأة أو امرأتين ومن رأى أنه أصاب بيضا كثيرا فإنه هم على عدد البيض ومن رأى أن يأكل بيضا مشويا أو مطبوخا فإنه يصيب خيرا كثيرا في نصب وإن رأى أنه يأكل قشر البيض فإنه يسلب ميتاتفسير منام الشحم وا

كل شراب أصفر اللون في المنام فهو مرض، فإن شرب شراباً وهو يكرهه ولا يسيغه فإنه يمرض مرضاً يسيراً ثم يشفى.وإن رأى إنسان أنه يشرب شراب العسل أو شراب التفاح أو شراب الآس فهو للأغنياء خير وللفقراء شر، وشراب التفاح منفعة، ومن شرب في المنام شراباً لعلة دل على زوالها إن كانت موجودة، وإلا دل شربه على ح

هو في المنام رزق طيب عاجل قليل التعب.ومن رأى: أنه باع الحنطة بالشعير فهو رجل نسي القرآن الكريم واشتغل بالشعر. ومن رأى: أنه يأخذ شعيراً فإنه يرزق ولداً عالماً ولكنه يكون قصير العمر، وقيل الشعير مال في صحة البدن، وشراء الشعير ملك عظيم وحصده في أوانه مال يصير إليه، ومن زرع شعيراً عمل

هو في المنام إمرأة قروية قوية، صاحبة فضول، وقيل هو هم وحزن.

هو في المنام ميراث حلال أو مال من شركة أو رزق، لأن النار لم تمسه.ومن رأى: أن أمامه شهداً فعنده علم رفيع جامع، ويرغب الناس أن يسمعوا منه. ومن رأى: أنه يطعم الناس شهداً فإنه يقرأ القرآن الكريم بلحن حسن، وقد يدل أكل الشهد على حصول الشهادة في حرب، والشهد يدل على التخليط في العمل، والمصف

هو في المنام مؤدب الأطفال من الأحرار والمماليك والجواري ويعلمهم الصنعة.ومن رأى: أنه يذهب إلى شواء ليشتري منه لحماً ناضجاً وكان له ولد فإنه يسلمه إلى مؤدب ليعلمه ويؤدبه. ومن رأى: نفسه أنه شواء فإنه يلي ولاية على استخراج مال السلطان بالظلم والمصادرات، وقد يؤول الشواء بالطبيب الجراح،

يدل في المنام على الجمع بين الدنيا والآخرة، فوقيده هداية، والمقلو به جليل المقدار، وأكله ودهنه رزق، وراحة ورفعة. وربما دل على العمل الصالح والعلم النافع.

تدل شجرته في المنام على رجل بعيد رفيع القدش، قليل المال لقلة ثمره، قليل الخير شحيح تأوي إليه اللصوص لمكان البوم والغربان.

من رأى في المنام أنه يطعم الطباهجة للناس فإنه يبذل مالاً ليستفيد به تجارة، والداعي إلى الطباهجة يستعين بالمدعو إليه على قهر إنسان.

من رأى في المنام أنه طبخ بالنار طبيخاً ونضج فإنه ينال مراده ويقع في ألسنة الناس، والطبخ تهييج أمر ينفعه، فإن نضج الطبيخ فهو رزق، وسائر الطعام أرزاق إلا الهريسة والعصيدة، وإن كان الطبيخ بلحم غنم فهو حياة طيبة بشرف وكرم، وإن كان بلحم سبع فإنها ولاية على قوم ظالمين مع خوف وكره، وإن كان بلحم كلب فإ

هو في المنام رجل رديء حرون، والطرخون في المنام خيانة.

كل الطعام أصفر في المنام فهو مرض لمن أكله إلا أن يكون بلحم الطير، وكل طعام أبيض خير من الحامض، وطعام الأفراح بشارة، وطعام المآتم هموم وأنكاد، والأطعمة التي لا تتقيد بزمان فإنها أرزاق وفوائد مستمرة، والأطعمة التي تتقيد بزمان كالباذنجان والقرع فأرزاق في وقت محدد، وأطعمة الملوك عز ورفعة، وأكل الق

هي في المنام دليل على العز والأفراح والمسرات والأرزاق، والزواج لمن كان عازباً.

هي في المنام مال مجموع حلال طيب، والتمر دواء من كل داء.

هو في المنام ولد شبيه بأمه وأبيه.

تدل رؤيته في المنام على قرب الراحة وانتظار فرج السجين، أو الحامل، والعجين مال يحصل.ومن رأى: عجيناً في منزله استفاد مالاً في تجارة، فإن كان العجين مختمراً حامضاً وفاض فإنه يخسر في تجارته. ومن رأى: أنه يعجن قدم عليه مسافر، وإن عجن في مكان واسع تزوج، وإن الله تعالى وسع الحلال وضيق الح

هو في المنام مال حلال إذا كان نابتاً، وقيل إنه هم ورزق دنيء.

إذا كان مع العسكر في المنام نبي أو ملك أو عالم فيكون نصرة للموحدين.ومن رأى: أن عسكراً يأتي بلدة، فإن المطر يأتيهم، وقيل الجنود نصرة المؤمنين وانتقام من الظالمين، وانظر أيضاً الجندي.

هو في المنام دليل على الاحتيال والكذب وقيام الفتنه، لقوله تعالى: وجاءوا أباهم عشاء يبكون أو ربما دلت رؤيا العشاء في المنام على التسبيح والذكر، لقوله تعالى: ' وسبح بحمد ربك بالعشي والأبكار ' .

هو في المنام فرح فيه نعي لصفرته، وهو عدة الرجل لعمل يعمله. وربما دل العصفر على طلب الحرب، وإذا زرع العصفر فإنه يدل على الفوائد العظمى.

من رأى في المنام أنه يعصر عنباً أو قصباً نال خصباً، وإن كان فقيراً استغنى.وإن رأى الناس يعصرون في كل مكان عنباً وزيتوناً وكانوا في شدة أخصبوا وفرج عنهم، وإن كان ذلك مريضاً أو سجيناً نجا مما هو فيه، وإن رأى ذلك طالب العلم تفقه، وإن رأى ذلك عازب تزوج، وإن كان العصير كثيراً جداً وكال معه تين وخمر

من رأى في المنام أنه يمضغ علكاً فإنه يأتي فاحشة، وإن ذلك من عمل قوم لوط.

من رأى أنه صار عالماً وهو في الأصل جاهلاً ورأى أن الناس يقبلون قوله ويتبعون كلامه فيدل ذلك على حقارته في أعين الناس وذكره في أفواههم بما لا يليق، وأما إذا كان عالماً ورأى ذلك فإنه يدل على الشرف وعلو القدر.ومن رأى: أنه قد حصل له ما ينكر في اليقظة فيدل على استهزائهم به. ومن رأى

هو في المنام رجل شريف نافع عزيز، ثابت عند الشدائد.ومن رأى: أنه يمص العناب، ولي ولاية، لقوله تعالى: ' الذي جعل لكم من الشجر الأخضر ناراً '. قالوا: هي شجرة العناب، والنار السلطان، وشجرة العناب رجل كامل العقل حسن الوجه. وربما دل العناب على أصابع المرأة المخضبة بالحناء.

هو في المنام مال ومنفعة من جهة رجل كبير المنزلة، عليم، فإن استعمل فهو ثناء حسن. وربما دل العنبر على الأملاك الجليلة، أو البستان الذي يجنى منه الثمر، أو العلم النفيس من العلماء، والعنبر ربح أو خير من جهة البحر، ومن جعل العنبر على النار ابتدع في دينه أو أفسد ماله وجاهه في الفساد، ووضع الشيء في غ

هي في المنام طعام قليل، وشجرتها رجل أعجمي، وقيل رجل نافع للناس، وتمرها مال لمن أصابه وأكله.

هو في المنام نصب، لقوله تعالى: ' آتنا غداءنا، لقد لقينا من سفرنا هذا نصباً ' .ومن رأى: أنه يطلب غداء فإنه يتعب.

هي في المنام زواج، لقوله تعالى: ' إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون، هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون '. وقيل الفواكة الرطبة رزق لا بقاء له لأنها تفسد سريعاً، واليابسة رزق كثير. وقيل إن الفواكة للفقراء غنى وللأغنياء زيادة مال.ومن رأى: أن فاكهة تنثر عليه فإنه يشتهر بالصلاح والخير.

هو في المنام كلام لطيف حسن، والكثير من رزق كثير في سلطنة وبر.ومن رأى: أنه يأكل الفالوذج فإنه يرزق من صيد أو غنيمة مع سرور وسيادة، والفالوذج ربما دل على مرض الفالج.

هو في المنام فرح وسرور، ورزق سهل.

هو في المنام رجل بدوي، والفجل حج ورزق حلال، وقيل من رأى في يده فجلاً فإنه يعمل عملاً يكون فيه خير، ويعقبه ندامة.

وأما الفخذ فقوة الإنسان وقومه وعشيرته فمن رأى في ذلك ما يزين أو يشين فهو منسوب لذلك ومن رأى أن فخذه قطع فإنه يفارق أهله ويموت غريبا وأما الركبتان فهما كد الإنسان ومطلبه فمن رأى في ذلك من شين أو زين فيؤول على ذلك وأما الساقان فهما مال الإنسان واعتماد سلوكه فمن رأى في ذلك ما يزين أو يشين فهو منسوب لهم

هو في المنام قروض من أموال الناس، وشجرته رجل كريم كثير المال والأولاد.ومن رأى: أنه يأكل الفرصاد فإنه يأكل مالاً من كسب واسع، والأسود منه دنانير والأبيض دراهم. أنظر أيضاً التوت.

شجرته في المنام رجل كريم، والفستق مجال هنيء، والفستق الأخضر تعب ونكد، واليابس شر وخصومة، والمالح رزق هنيء من البحر والبر. وربما دل على قرب ميلاد الحامل.

هو في المنام رزق بتعب من رجل بخيل أو ملاقاة حبيب، والفقاع وكل شراب أصفر يدل على المرض لمن شربه. وربما دل على رزق من خادم.

هو في المنام لمن رآه أرزاق هنيئة. أنظر أيضاً القثاء.

من رأى أنه يأكل فلفلاً في يسقى سماً، أو يقع في همة رديئة، وقيل بل ينال مالاً شريفاً في تعب، والفلفل الكثير مال إذا لم يؤكل، فإذا أكل من شيء فهو هم، لأن فيه لذعاً للحلق.

هي في المنام مال مع مرض.

أما الفولاذ فإنه يستخرج من خالص الحديد، وقد تقدم ما يعمل منه من الأسلحة وتعبيرها، وأما هو في نفسه فتعبيره نظير ما يأتي من ذكر الحديد ولكنه أقوى والمعبرون عبروا الحديد ولم يذكرا الفولاذ لأنه مستخرج منه والحديد شامل لذلك وغيره ونذكره وما يعمل منه.تفسير منام فصل في الفولاذ في رؤيا الفولاذ و

هو في المنام وسائر ما يأكله الدواب رزق كثير.

هو في المنام رزق دنيء لا بقاء له، والقثاء يدل على حمل إمرأة صاحب الرؤيا، والقثاء والفقوس أرزاق هنيئة. أنظر أيضاً الخيار.

من رأى في المنام أنه يقرص إنساناً، فإن القارص يطمع في مال المقروص وينال منه، فإن قرص فخذه فإنه يطمع في مال عشيرته، وإن قرص يده طمع في مال إخوته. وربما دل القرص من حية أو عقرب على المال الحرام يكسبه وعاقبته عزم وعقوبة.

وأما القرطم فهو مال حلال من جهة أقوام أشراف وأكله محمود، وربما كان دراهم لبياضه ولا بأس بجمعه.تفسير منام فصل في القرطم في رؤيا أنواع الحبوب والتبن والدقيق وما يعمل منه

هو في المنام رجل عالم أو طيب، قريب إلى الناس، خفيف المئونة، وهو للمريض شفاء، فمن أكل منه مطبوخاً رجع إليه شيء فقده من دينه أو نفسه أو جيبه أو ولده، ومن أكل القرع نيئاً أصابه فزع من الجن أو خاصم إنساناً، وقيل شجرة القرع رجل فقير، ومن جنى من مزرعة البطيخ قرعاً نجا من مرض لقصة يونس عليه السلام، وا

من رأى في جسمه قوباً كثيراً أو واحدة فإنه مال يخشى صاحبه من مطالبته، وقيل القوبة في الجسم كلام يطبع فيه يحصل به نقص، وربما يكون حصول أمر يكرهه، وأما الصحة من هؤلاء فمحمودة، وإن لم يكن فيه فحصول مال.ومن رأى: أن على بدنه شيئاً من القروح والنوابت فإنه يصيب بقدرها مالاً حراماً إلا أن ت

دليل على الكسوة، والقشرة تدل على الإطراء والنفاق.

هو في المنام أراذل الناس.ومن رأى: أن بيده قصبة وهو متكئ عليها فإنه قد بقي من عمره أقله، ويفتقر ويموت فقيراً، والقصب إنسان مقتصد لا دين له ولا وفاء، وتدل رؤية القصب الفارسي على التشبيه والمحاكمات والرياء في الأعمال. وربما دل على المال الخسيس وتحصيله بالشرور والنكد، فإن صار القصب قضبان فضة أو ذهب

تدل رؤيته في المنام على الشرور والأنكاد، وعلى تضييع الصلوات واتباع الشهوات، والقلاء هماز لماز.

رجل محتاط مدبر حكيم.

هو في المنام رزق بتعب، وهم ونكد. وربما دل على الخلاص من السجن، أو الشفاء من الأمراض، أو الفرج بعد الشدة للحامل. وربما دل على البداية في الاشتغال بالعلم والقرآن والصناعة. وربما دل القند على المال.

قنو النخل في المال قنيته للمال، وجمع الشمل بالعيال، والقنو واحد من قوم الرجل وعشيرته.

هو في المنام هم وخصام، وإن أكل منه أصابه هم، وإن لم يأكل منه ولم يمسه فإنه مال يخسر عليه.

هو في المنام دال على مكابدة الأمراض والهموم والأنكاد، أو المرأة الجميلة المتبذلة. أنظر أيضاً الأترج.

هو في المنام رزق من رجل أصم. وقيل من أكله أكل مالاً حراماً شنيعاً في قبح ثناء من جور أو سرقة، وإن أكله مطبوخاً فإنه يتوب ويرجع عن مال حرام، ومن أخذ كراثاً فإنه يقول قولاً يندم عليه.

تدل على المال الطيب.

هو في المنام مال من السلطان، وهو حلال يعقبه ثناء حسن. وربما دل الكرفس على الكفر لاشتقاقه منه. وربما دل على ظهور الأسرار والرياء والأعمال.الكرفس هو في المنام مال من السلطان، وهو حلال يعقبه ثناء حسن. وربما دل الكرفس على الكفر لاشتقاقه منه. وربما دل على ظهور الأسرار والرياء والأعمال.

هو في المنام رجل ضخم فظ غليظ بدوي، فمن رأى بيده كرنباً فإنه في طلب شيء لا يدركه، والكرنب رديء لجميع الناس، خاصة السوقة، ومعالجي الكروم، والكرنب كرب.الكرنب هو في المنام رجل ضخم فظ غليظ بدوي، فمن رأى بيده كرنباً فإنه في طلب شيء لا يدركه، والكرنب رديء لجميع الناس، خاصة السوقة، ومعالجي

وهي رجل نافع في الدين والدنيا، والكزبرة اليابسة تصلح بها أموال، وقيل الخضراء واليابسة سواء.

هو في المنام وكل طعام أبيض يدل على الرزق إلا الهريسة والعصيدة فإنهما هم وغم، وقيل الكشك، رزق بتألم يسير، وثريد الكشك تجارة رابحة دنيئة بمنفعة كثيرة إذا كان فيها دسم.

هو في المنام سفر، ودخوله على من لا يقدر على أكله دليل على الهم والنكد والشدة، ومن كان في خير أو شر عاد إليه، لأن أوله كآخره.

هي في المنام رجل وفي يحبه الأشراف، وقيل إمرأة لا خير فيها، وإذا كانت كبيرة فهي رزق من النساء.ومن رأى: أنه يأكل الكمأة فإنه يكسب مالاً من حلال.

هي في المنام مال يصل إليه، ومن أكلها نال مالاً ونعمة، وقيل الكمثرى مرض، والأصل منها مال مع مرض، ومن أصاب كمثراة ورث مالاً مجموعاً، وقيل الكمثرى دليل خير لأنه يبقى أياماً لا يتغير، وأكله في أيامه أجود، وفي غير أيامه مال حرام، وشجرة الكمثري رجل أعجمي يداري أهله ليستخرج منهم مالاً، والكمثرى يدل

هو في المنام مثل الكراويا في التأويل. أنظر الكراويا.

هي في المنام تدل على العلم والهدية.

هو في المنام يدل على خلاص الحامل.

اللبنهو في المنام مال يحصل له، والمبني به يدل على حسن العمل والدين، وتفسر اللبنة بخادم، فمن رأى أنه رمى لبنة من مكان عال وتفتتت مات له خادم، واللبن في البناء قرابة صاحب البناء وأولاده الذين يشتد بهم.ومن رأى: أنه يصنع لبناً في مكان زاد رجاله، ومن بنى داراً من لبن نال رئاسة وولاية. ومن رأى

هو في المنام يدل على إمرأة قروية، وإن كان نابتاً فهم أولاد يموتون، واللفت ألفة.

قال ابن سيرين: من رأى أنه يأكل اللوبيا في وقتها أو في غير وقتها مطبوخة أو غير مطبوخة فإنه ليس بمحمود وأخضرها ويابسها بمعنى واحد.تفسير منام فصل في اللوبيا في رؤيا الزرع والخضروات والنباتات والبقول

هو في المنام يدل على زوال الأمراض، أو العزل وزوال الولاية، وإن عكسه زول. وربما دل اللوز على الميت في كفنه أو قبره إلا أن يكون اللوز أخضر فإنه إذا كان في أوانه دل على الخير واللوز الحلو يدل على مال حلال، ومن أخذ لوزاً من شجرة نال مالاً بخصومة من رجل شحيح، وشجرة اللوز رجل شحيح مع الناس سخي على أه

ربما كان الليمون في المنام ملامة، والليمونة مئونة، ويدل الليمون على المرض إذا كان أصفر، وإن ملكه الإنسان ولم يأكله فهو مال، والليمون الأخضر خير من الأصفر، والليمون لوم لائم، وشجر الليمون رجل نافع للناس، وقيل إنه إمرأة غنية مشهورة بالخير.

وأما الماش فإنه إذا كان مطبوخاً دل على خير قليل، وإذا كان نيئاً فإنه حزن، وإذا رآه كثيراً ولم يأكل منه فلا بأس به.تفسير منام فصل في الماش في رؤيا الزرع والخضروات والنباتات والبقول

المبارزة تدل في المنام على القوة، أو على خصومه إنسان، أو على تشتيت واختلاف، أو على قتال مع الآخر، ومن بارز بالسيف فيصيبه شرف من ضربه بالسيف في سبيل الله تعالى. ومن رأى: بيده سيفاً مشهوراً فهو يشتهر بعمل يعمله.

المبيض إن كان مبيض الغزل، فيدل على ما يدل عليه القصار، والمبيض للحيطان يدل على الخياط الذي يكسو الناس الجديد، ويدل أيضاً على الجاه والعز والرفعة والثناء الجميل وتسديد الأمور، والمبيض للنحاس تدل رؤيته على صاحب الأعمال الصالحة في السر والجهر.

المحشو من الطعام دال على الأموال المكتسبة.

المحشي إذا كان السمك، أو الدجاج محشياً في المنام دل على أموال مكتسبة، وهو للعازب زواج، وللمريض شفاء، وما كان فيه شحم فهو مال من النساء.

المحلب هو في المنام رزق هنيء، فمن رأى شجرة من شجر المحلب أو غصناً من أغصانه فإنه يرزق ولداً صالحاً حسناً.

المخلل رؤيته في المنام تدل على الردة عن الدين، أو التخلق بأخلاق المفسدين، أو التبذير في المال أو نقض العهد.

المررنجوش من رأى في منامه أنه يشم مرنجوشاً، فإن جسمه يصح في تلك السنة، وإن غرس مرنجوشاً فيولد له ولد صحيح الجسم.وإن رأت إمرأة إنها تشم مرنجوشاً فإنها تلد ولداً ذكراً مؤمناً، ويدل المرنجوش على التزوج.

وأما المرزم فإنه يؤول بإنسان ذي حشمة ووقار قليل الكلام يغتابه الناس بعيب لاعوجاج منقاره.تفسير منام فصل في المرزم في رؤيا سائر الطيور من الجوارح وغيرها

المسكر هو في المنام دال على الشبهات في الأموال والأولاد والأزواج، ويدل شربه على الضرب في اليقظة لما فيه من إقامة الحد والجلد، ويدل على فساد في الدين، أو الزوجة، أو الردة عن الإسلام أو نقض التوبة. أنظر أيضاً الخمر، وانظر السكر.

المسلوق هو في المنام أرزاق عاجلة، وبضائع رابحة، والمسلوق من الخضار يدل على قضاء الدين، وتعجيل المؤجل والأفراح والمسرات أو هموم وأحزان وفاقة.

المشمش هو في المنام دنانير إذا كان في أوانه، وفي في أوانه مرض، والأخضر يدل على الدراهم، وشجرة المشمش رجل لا ينتفع منه، وقيل إنه طلق الوجه شحيح مع أهله، وشجاع. ومن رأى: أنه كسر غصناً من شجرة غير مثمرة فإنه يخاصم أقرباءه أو صديقه، وقيل شجرة المشمش رجل منافق، وإن الصفرة مرض، والمرض نفاق، وقيل هي إمرأة

دال على مرض وعدم قبول للقوت، كما يدل على مال فيه كلام ويزداد حتى يصير منازعة.

دال على الشفاء من الأمراض وعلى كثرة النسل.

المقثأة هي في المنام دالة على الفوائد والأرزاق المتتابعة. وربما دلت المقثأة على المرأة ذات النسل، ومن ملك مقثأة وكان أهلاً للملك ملك وقهر أعداءه، وإن كان فقيراً استغنى، وإن كان عازباً تزوج، وإن كان طالباً للعلم حوى منه فنوناً شتى، وإن كان عاصياً، تاب إلى الله تعالى وجنى ثمرة توبته.وإن رأى ثمار المقث

المقلو هو في المنام يدل على البعد والقلى وتقريب البعيد وقضاء الحوائج، والمقلو من الحلوى شركة مفيدة.

الملحفة هي في المنام إمرأة صاحب الرؤيا، فمن رأى أنه نام في ملحفة فإنه ينال إمرأة متدينة، ومن لبس ملحفة حمراء لقي قتالاً. ومن رأى: أن الملحفة نزعت منه فإنه يفارق زوجته بطلاق أو موت.

الملحم هو في المنام امرأة أو ملحمة قتال أو مرض.

الملحي يدل في المنام على رجل غني أو رجل يصلح بين الناس.

المن هو في المنام رزق حلال. وربما دل على المنة من المعطي، فمن رأى أنه يأكل المن أصاب رزقاً من غير تعب. أنظر أيضاً الترنجبين.

المنقوع من شربه في المنام للدواء فإنه يدل على استعمال الرقى، والإقتداء بالعلم أو سلوك المنهج القويم. وربما دل ذلك على تلاوة القرآن، لقوله عليه السلام: ' القرآن هو الدواء '.

الموز هو في المنام يدل على المال، أو الولد في المشيمة، أو الإنسان في قبره أو سجنه، أو الكتاب المنطوي على الأخبار السالفة، أو المجلد المحتوي على العلم لأنه من فاكهة الجنة، قال تعالى: ' وطلح منضود '. ويدل الموز على اللباس والألفة والمحبة، والموز رجل كريم حسن الخلق. ومن رأى: أنه يأكله صار إليه مال من ش

هو في المنام رزق، ومن أكل النبق حسن دينه، وإن كان أهلاً للولاية والحكم نال ذلك، والنبق محمود بإجماع المعبرين لشرف شجرته، ورطبه أقوى من يابسه، وهو لأصحاب الدين زيادة في الدين وهو صلاح، وأكل النبق للسلطان قوة في سلطانه، ولمن يصلح للوكالة، والنبق بقاء لما هو فيه في اليقظة.

هو في المنام رجل عالم أو ولد، وقطعه موته، ويعبر برجل عربي حسيب نافع للناس، ومن ملك نخلاً كثيراً فإنه يتولى على رجال، وإن كان تاجراً ازدادت تجارته، والنخلة اليابسة رجل منافق، وإن قلع النخل حدث وباء في ذلك المكان. وربما كان عذاباً من سلطان.ومن رأى: نخلة مقطوعة فسفره مكروه، والنخلة عمة الإنسان. Lo

هو في المنام يدل على النعي من إسمه.

هي في المنام دالة على الفقير والفتيل والقطمير، ومن كان معه نواة وكان محاكماً ظهرت حجته على خصمه، لقوله تعالى: ' ولا يظلمون قتيلاً '. ولقوله تعالى: ' ولا يظلمون نقيراً '. ولقوله تعالى: ' والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير '. وتدل النواة على العمر الطويل أو أثاث الدار، وحسن المعتقد لأنه أسا

وأما الهليون فهو على وجهين: إذا كان مطبوخاً فيؤول برزق حلال، وإذا كان غير مطبوخ فلا خير فيه.تفسير منام فصل في الهليون في رؤيا الزرع والخضروات والنباتات والبقول

هو في المنام مهجة الرجل لأنه عرق بين الصلب والقلب.

من رأى في المنام أنه وقع في الماء الكثير العمق، ونزل فيه ولم يبلغ قعره فإنه يصيب دنيا كثيرة، لأن الدنيا بحر عميق، وقيل من رأى أنه وقع في الماء فإنه ينال سروراً ونعمة.

وأما الينسون فهو على وجهين: منفعة وهم وأكله أبلغ ويابسه أنسب من رطبه.تفسير منام فصل في الينسون في رؤيا أصناف البذور وأقسامها

وأما بذر البانة فإنه يؤول بطيب العيش.تفسير منام فصل في بذر البانة في رؤيا أصناف البذور وأقسامها

وأما بذر الفجل وما أشبه ذلك فإنه يؤول برزق حلال.تفسير منام فصل في بذر الفجل في رؤيا أصناف البذور وأقسامها

وأما بذر القرطم فإنه يؤول على وجهين: حصول دراهم أو هم وغم.تفسير منام فصل في بذر القرطم في رؤيا أصناف البذور وأقسامها

وأما بذر الكراث والبصل فإنه يؤول بمال حرام.تفسير منام فصل في بذر الكراث والبصل في رؤيا أصناف البذور وأقسامها

رؤيته في المنام تدل على رجل صاحب هموم وأحزان، وتدل رؤيته على القناعة والصبر والتقتير.

وجماع اللبن يؤول برجل جماع المال نفاع.تفسير منام فصل في جماع اللبن في رؤيا أرباب الحرف والصنائع مفصلا

يدل على كلام الكهنة، فمن رأى أنه أكل منه صدق قوم له، فمن رأى أنه صار كاهناً فإنه يأكل من جوز الهند، وقيل جوز الهند رجل منجم، فمن رأى أنه أكله صار منجماً، وجوز الهند يسمى النارجيل قال بعضهم: هو مال من جهة رجل أعجمي.ومن رأى: أنه يأكل جوز الهند فإنه يتعلم علم النجوم، أو يتابع منجماً في رأيه.

وأما حب الفول فليس بمحمود، وربما كان هماً وغماً، خصوصاً لمن أكله.تفسير منام فصل في حب الفول في رؤيا أنواع الحبوب والتبن والدقيق وما يعمل منه

في المنام يدل على الحصول على ولاية وشرف عظيم.

من رأى صغيرة حسنة فإنه حصول خير ومنفعة. وقيل من رأى أنه يحمل صغيرة فهو خير مما يحمل صغير.وإن رأى مريضاً ذلك أفاق، وإن كان مهموماً فرج الله همه، وإن كان محبوساً أطلقه الله. وقيل رؤيا الصغيرة ما لم يكن فيها ما ينكر فهو خير على كل حال. تفسير منام فصل في صغار البنات في رؤيا ا

ورؤيا ضارب اللبن يؤول بجمع المال.ومن رأى: أنه ضرب اللبن وجففه وجمعه فإنه يجمع مالاً. تفسير منام فصل في ضارب اللبن في رؤيا أرباب الحرف والصنائع مفصلا

ومن رأى أنه يأكل ثريدا فإنه يصيب حالا صالحة ومن رأى أنه يأكل في صحفة واستوعب ما فيها فقد نفد عمره وإن بقي منه شيء بقي من عمره بقدر ذلك ومن رأى أنه يلعق قصعة أو أصابعه فإنه دنف وأجله حضر ومن رأى أنه يمضغ طعاما أو علكا فإنه يكثر كلامه في أمر ومن رأى أنه يأكل على مائدة فإنه ينال خيرا ورزقا وربما كانت ا

وأما طبيخ الحمص فإنه يؤول بالهم والغم، وإذا كان بغير سلق فهو أبلغ، وإن كان بحامض فهو مرض.تفسير منام فصل في طبيخ الحمص في رؤيا الأطعمة والمآكل والأسمطة والموائد ونحوها

وأما طبيخ الفول فهو من هذا المعنى ولا يحمد أكلهما سواء كانا مطبوخين أو بغير طبخ مبتلين أو بغير بل.تفسير منام فصل في طبيخ الفول في رؤيا الأطعمة والمآكل والأسمطة والموائد ونحوها

يدل في المنام على الرزق، وإن رآه مريض دل على شفائه. وربما دل الطلع على موت المريض، أو على السجن، أو على إدخار البضاعة وخزنها.ومن رأى: طلع نخل، فإن نجمه مقبل إلى الخير، وإن أصاب طلعاً أصفر ولم يأكل منه فإنه ذا سلطان يغضب على صاحب الطلع ثم يرضى عنه، والطلع مال يصيبه.

تدل رؤيته على الرزق والاهتمام بمصالح الناس.

هي في المنام فائدة سهلة عاجلة، وزوال أمراض، وأفراح ومسرات.

من رأى أنه يمضغ قصب السكر فإنه يصير إلى أمر يكثر الكلام فيه ويردده.ومن رأى: أنه يعصره، فإن من ملكه يملك خصباً ما لم تمسه النار. وربما دل قصب السكر على رزق من رجل بخيل.

تدل رؤيته على نزول الغيث.