حيوانات

الأسد رمز للسلطان والقوة والهيبة، وقد يدل على عدو شجاع.

هي في المنام تدل على الإلية أي الحلف والتمني. وربما دلت على النعمة الوافرة، والعلم النافع، والذخيرة الصالحة من علم ولد، والإلية مال المرأة.

رؤيتها في المنام تدل على المنازعة في العلم وطلب الجدال.ومن رأى: في كيسه أو عصاه أرضة، فإن ذلك يدل على موته.

هي في المنام دليل على الوفاء بالنذر، والخلاص من الشدائد، وسلامة المريض. وربما دل ذلك على الأرزاق والفوائد من قبل المواشي، فإن قرب في المنام بدنة ربما أتى إلى الجمعة في أول ساعة، وإن قرب بقرة ربما أتى إلى الجمعة في ثاني ساعة، وإن قرب كبشاً ربما أتى إلى الجمعة في ثالث ساعة، وإن قرب في المنام دج

وهو يدل على مال عزيز لذيذ وشهوات شتى.

رؤيتها في المنام تدل على الأخبار الغريبة من الأمم السالفة والمواعظ والفكر. وربما دلت رؤيتها على التزوج للأعزب بأهل الشرك، أو الأعاجم أو معاشرة أولئك، أو التمذهب بمذاهب أهل البدعة، أو الاهتمام بطلب الفنون، أو العلوم الدراسية. وربما دلت رؤية ذلك على العمر الطويل، وعلى مواضع اللهو واللعب والمعاز

تدل رؤيته في المنام على التاج والوقار والهيبة والتغلب على الأعداء. وربما دلت على رجل غريب في بعض المغاور والجبال والثغور، له رئاسة، ومطعمه حلال.ومن رأى: أن رأسه قد تحول إلى رأس أيل نال رئاسة ولاية.

رؤيته في المنام تدل على نساء ذوات أجسام جميلة وذكر حسن ومال عظيم، فإذا صوتن فهن نوائح.ومن رأى: أنه يرعى الإوز فإنه يرعى قوماً ذوي رفعة، وينال منهم أموالاً، وقيل إن الإوز رجل ذو هم وحزن وسلطان في البر والبحر، والإوز منه البري ومنه البلدي، فالإوز البري تدل رؤيته على أرباب الأسفار كالتجار في البر

إذا كان في المنام مطاعاً مجيباً دل ذلك على سلطان يصاحبه في حشم، وذلك لاقتدار البازي على الطير.ومن رأى: أنه يدعو البزاة فإنه ينال جيشاً فتاكا من نخبة عساكر العرب، والبازي رجل ذو جاه وذكر وشرف، ومن أخذه يرزق إبناً، وإن كان من أهل الإمارة نال سلطاناً، فإن طار من يده وبقي ساقه ذهب ملكه وبقي ذكره،

يدل الباشق في المنام على ملك جاهل ظالم، وهو أقل من البازي في السلطنة، وقيل من رأى كأنه أخذ باشقاً بيده فإنه لص.ومن رأى: على يده باشقاً تخير أناساً عاجزين. ومن رأى: باشقاً رأى رجلاً فاسقاً ظالماً، فإن وجد فرخه ولد له غلام.

هو في المنام رجل نخاس كذاب ظلوم، وقيل هو رجل فيلسوف وابنه ولد فيلسوف، والببغاء دالة على المرأة الجميلة والفصيحة. وربما دلت على المرأة من العجم، وتدل على الرجل الكثير التيه والصلف أو كثير البغي، أو البغاء.

تدل رؤيته في المنام على الشخص الحازم في أموره، والضابط لأحواله. وربما دل على المجبر أو عاقد الزيجات.

هو في المنام كلام مفتعل، لأن الأوتار تنطق بمثل الكلام، وإذا كان صاحب الرؤيا ذا دين وورع فيكون ذلك ثناء حسناً، وإن لم يكن صاحب دين فهو ثناء رديء على نفسه، وهو كاذب، والبربط في المنام لهو الدنيا وباطلها، ونقره يدل على ملك أو شريف قد أزعج من ملكه وعز، فكلما تذكر ملكه انزعج.ومن رأى: أنه يعزف على ا

هو في المنام كفاح الإنسان وسعيه، وما عظم من البراذين كان أفضل أمور الدنيا، وقيل البرذون المرأة، فمن رأى أنه نازع برذوناً وهو لا يقدر على إمساكه، فإن إمرأته تكون سليطة، فإن كلمه البرذون نال من إمرأته مالاً عظيماً وارتفع شأنه.ومن رأى: أنه يتزوج برذوناً فإنه يصطنع المعروف إلى إمرأته وهي لا تشكره

هو في المنام رجل طعان ضعيف مسكين.ومن رأى: كأن البراغيث تلدغه أصابه غم وتهديد من قبل أوباش الناس. وقيل من لدغه برغوث نال مالاً، ودم البراغيث يدل على مال من قبل حثالة الناس.

وأما البط فمال ونعمة.ومن رأى: أن بطاً تكلم معه فإنه يسافر بسبب إمرأة غنية ويحصل له في سفره شرف وحرمة، وقيل البط رجل من أهل بيت شريف غني صاحب حشم كثير. وقيل رؤيا البط الكثير خصب ونعمة والقليل منها عائلة، وقيل البط الأبيض مال أو إمرأة غنية والأسود جارية. ومن رأى: أنه ذبح بطاً أو أ

هو في المنام وحشة أو سفر.ومن رأى: أنه يرتقي شجرة البطم فإنه ينال خيراً، أو يرى ويسمع كلاماً يسره.

هو في المنام رجل صاحب هموم، فمن رآه أصابه هم لا يدري عاقبته.ومن رأى: أنه يأكل البطيخ فإنه يخرج من السجن، لقوله تعالى: ' فابعثوا أحدكم بورقكم هذا إلى المدينة، فلينظر أيهما أزكى طعاماً، فليأتكم برزق منه '. يعني البطيخ، قال ابن سيرين: من رأى أنه مد يده إلى السماء فأخذ بطيخاً فإنه يطلب ملكاً وينال

هو في المنام عدو يسفك الدماء، ويشوه الجسم. وربما دل على الناموس، لأن الناموس من أسمائه.

رؤية البغل في المنام تدل على والي الأمر والمتقدم في الأعمال وصاحب الشرطة الساعي في أمور الناس، والبغل في المنام سفر، وهو رجل أحمق وابن زنا، لأن أباه من غير جنسه، فمن رأى أنه ركب بغلاً أغر محجلاً وتوجه إلى القبلة فقد حج، وإن توجه إلى ناحية أخرى فذلك يدل على سفر مع شرف، وركوب البغل يدل على طول ا

سفر، وركوب البغل يدل على طول العمر والتزوج بامرأة عاقر.

هو في المنام أعداء ضعاف، والبق يدل على الهم والحزن، والبقة رجل طعان مسكين ضعيف.ومن رأى: كأن البق احتوى عليه شنع عليه قوم شرار، واغتم وحزن. ومن رأى: أن بقة دخلت حلقه أو وصلت إلى جوفه، فإن إنساناً ضعيفاً يداخله، ويصيب منه خيراً قليلاً.

يدل البقر في المنام على السنين، فالبقرة السوداء، أو الصفراء سنة فيها سرور وخصب، والغرة في البقر شدة في أول السنة، والبلقة في جنبها شدة في وسط السنة، والبلقة في إعجازها شدة في أخر السنة، والبقر السمان، سنوات ذات خصب، والبقر الهزيلة سنوات ذات قحط وجدب، وأكل لحم البقر في المنام إفادة مال حلال في ا

ورؤيا البقول مما يؤكل مطبوخاً أو نيئاً فلا بأس به، وأما ما لا يطبخ ولا يؤكل نيئاً فهو خصومة، وإذا كانت البقول في طبق أو ما أشبه ذلك فهو يؤول على أهل الدار، وكذلك إذا كان في زنبيل أو ما يشبهه.ومن رأى: أنه يجمع البقول من المبقلة فهو على وجهين: هم وغم ونيل حاجة. وأما رؤيا ك

يدل في المنام على رجل موسر أو إمرأة موسرة، وقيل البلبل يدل على ولد قارئ لكتاب الله تعالى أو غلام صغير.ومن رأى: بلبلا فهو دليل على ولد من جارية.

من رأى في منامه كأنه أبلق أصابه برص.

هو في المنام ملك جبار رهيب، وهو أيضاً لص مكابر شديد الشوكة لا ناصر له، ويدل البوم على البطالة في العمل، وعلى الخوف، وهو إنسان خائن لا خير فيه.ومن رأى: أنه عالجاً بومة فإنه يعالج إنساناً. ومن رأى: أن بومة وقعت في بيته فذلك خبر يأتيه بموت إنسان، ويدل البوم على اللصوص والفرقة والوحشة و

من رأى أنه قد سلم على رجل في المنام وليس بينهما عداوة أو خصومة، فإن المسلم عليه يصيب من المسلم فرحاً وأمناً وخيراً، فإن كان بينهما عداوة ظفر المسلم بالمسلم عليه، وأمن من شره، فإن كان المسلم عليه شيخاً مجهولاً فإنه يسلم من عذاب الله تعالى، فإن كان شيخاً معروفاً فإنه ينال غراساً وفاكهة كثيرة، فإ

تدبر الأمور في المنام يدل على علو القدر.

يدل في المنام على قرب فرج المدبر إن كان في شدة، وإن كان عليه دين أشرف على قضائه.

تدل رؤيته في المنام على شرطي، فلا يأمنه عدو ولا صديق، وهو لص خائن، ويدل أيضاً على التاجر الظالم الخائن، فمن رأى أن التمساح جره إلى الماء وقتله فيه فإنه يقع في يد شرطي يأخذ ماله ويقتله، وتدل رؤية التمساح في المنام على الفسق والتحريم وكسب الحرام والخوف والنكد من وقوف الريح أو من قطاع الطريق. ور

وأما التمساح فهو عدو غادر فمن رأى أنه أصاب تمساحا فإنه يصيب رجلا كذلك وإن رأى أنه جر التمساح إلى البر فإنه يظفر بعدو له أو غريم ومن رأى أنه أصاب من لحم التمساح أو جلده أو شيء منه فإنه يصيب من مال عدوه بقدر ذلك وأما السلحفاة فإنه إنسان زاهد عالم بالعلوم القديمة فمن رأى أنه أصاب سلحفاة في منزله أو طري

هو في المنام سلطان جائر مهاب أو نار محرقة.وإذا رأى المريض تنيناً دل ذلك على موته، وإذا وضعت المرأة في المنام تنيناً ولدت ولداً زمناً، لأن التنين يجر نفسه إذا مشى. ومن رأى: كأنما جره تنين في الماء أصابته عقوبة من سلطان أو عذاب من الله تعالى أو من رئيسه.فإن رأى كأنه تحول تنيناً طال ع

هو في المنام رجل مهيب في منظره، أبله في اختباره. وربما دل التيس على العبد الأسود الجاهل، وقد يكون التيس رجلاً ضخماً في دينه وعظيم الشأن.

هو في المنام عدو مقاتل كذاب مخالف مراوغ في معاملته، ومن قاتله أو مسه أصابه فزع من الجن، فإن أكل لحمه أو طالبه ليقاتله أصابه، وقالوا: أنه عدو من قبل السلطان، فمن رأى أنه أخذ ثعلباً فإنه يصبح خصما له، فإن ذبحه صالحه عن دين، فإن لاعب ثعلباً فإنه يصيب إمرأة يحبها وتحبه، ويقر الله تعالى عينه بها، و

هو في المنام رئيس قوم وقيم بيت أو بلد أو قرية، والثور الواحد ولاية سنة واحدة، ولكنه للسلطان والتاجر والعامل تجارة سنة.ومن رأى: أنه له ثيراناً كثيرة فإنه يتولى ولاية إن كان أهلاً لذلك. ومن رأى: أنه ركب منها ثوراً فيساق إليه خير وخصب.ومن رأى: أنه أكل رأس الثور نال ولاية وسلطاناً، ما ل

هو في المنام رئيس مبتدع، قوي مهيب، شجاع جلد، لا يخاف أحداً، ويحتمل أذى الناس فوق طاقته.فإن رأت إمرأة أن لها قرناً كقرون الجاموس فإنها تنال ولاية، أو يتزوجها ملك إن كانت أهلاً لذلك، والجاموس رجل مهاب، كثير الاحتيال والتسمع للكلام، كثير الأسفار في البر والبحر، متسلط على الأعداء. وربما دل على ال

هو في المنام عذاب وجند الله تعالى.ومن رأى: أن الجراد وقع في موضع أو طار في السماء، وكان منه أذى فإنه جند سوء ينزلون هناك، والدبى منه جند سيئة أخلاقهم، قبيحة سيرتهم، وهو شر من الجراد. وقيل إن الجراد جرد الأرض. ومن رأى: أنه وقع منه شيء فهو عذاب الله تعالى، وإن رآه في موضع يؤكل فإنه ر

من رأى في المنام أنه أخذ جرذاً أو دخل عليه جرذ، انتقل من بلاده، فإن كان له عقار باعه.ومن رأى: الجرذ في بيته أو بيت غيره فليحفظ ذلك المنزل من اللصوص. ومن رأى: أنه يأكل لحم جرذ اغتاب إنساناً فاسقاً، والجرذ يدل على لص نقاب، وتدل رؤية الجرذ على الفسق والأذى والأزواج والأولاد، فإن فر منه

هو في المنام عدو وصاحب مال حرام، وقيل هو رجل ثقيل حقود، بغيض صاحب سفر، ينقل الأموال من بلد إلى بلد.

هو في المنام يدل على حب جمع المال، قال الله تعالى: ' وتحبون المال حباً جما '. فإن جم شعره أي جعله جمة في المنام فإنه يرزق مالاً طائلاً، وإن حل جمته في المنام بذر ماله، وإن جم نفسه سعى في قطع راحلته وزوال ذكره.

هو في المنام إبن، فمن رأى أن له جناحين ولد له ابنان، والجناح ريش، والريش مال في التأويل. وربما كان الريش شراباً، وربما دل الريش على الجاه، لأنه يقال: فلان طار بجناح غيره. وربما دل الريش على النبت من الزرع.ومن رأى: أن له جناحاً يطير به فإنه سفر في سلطان بقدر ما استقل من الأرض، وإن لم يطر به فإن

الجهر بما ينبغي الإسرار به، ربما دل على الجهر بالصدقة، أو على رفع الذكر والمنزلة وعلو الكلمة.

أما الجواهر فإنها تؤول بالنسوة الأغنياء ذوات الجمال وكثرته مال بغير قياس. وقيل رؤيا بيع الجواهر تدل على الاشتغال بأمور النسوة، وربما دلت هذه الرؤيا للنسوة على الولاية للرقيق.وإذا رأت المرأة أن البعض مثقوب والبعث غير مثقوب فإنه يؤول بالبكر والثيب. وبالمجمل فإن رؤيا الجواهر تؤو

تدل رؤيته في المنام على صاحب نسك وعبادة، أو على النخاس أي دلال الجواري والمماليك، وتدل على العالم الذي يقتدى به في الأمور الصعبة، كما تدل على رجل ذي غلمان ومال كثير، أما ثقاب اللؤلؤ والجواهر، فتدل رؤيته على نفاد الأمور وتسهيل الصعاب والزواج.

يدل في المنام على العلم والرزق والغنى، خاصة إن كان قد رأى في المنام حافر فرس الملك، ويدل الحافر على النقلة من مكان إلى مكان، والحافر هداية للضال، ومن سمع وقع حوافر الدواب من غير أن يراها فهو مطر وسيول.

رؤيا الحبوب سواء كانت مطبوخة أو غير مطبوخة تؤول بهم وغم وتبذيرها على الأرض تؤول بكسادها وحفظها وادخارها من حيث الجملة يدل على غلو ثمنها.ومن رأى: أن في شيء من الحبوب سوساً أو ناراً أو ما يشبه ذلك فإنه يؤول بزيادة السعر. ومن رأى: شيئاً من الحبوب في يد أحد وكان ذلك ميتاً فأ

هي في المنام ملك خامل الذكر، شديد الشوكة، متواضع مظلم مقتدر، وذلك لشدة صلاحه، وقربه من الأرض في طيرانه، وقلة خطئه في صيده، فمن ملك حدأة وكان يصيد بها فإنه يصيب ملكاً أو أموالاً.ومن رأى: أنه أصاب حدأة وحشية لا يصيد بها، لا تطاوعه، ورأى كأنها ممسكة بيده فإنه يصيب ولداً غلاماً، ولا يبلغ مبلغ الرج

من رأى في المنام أنه أحدب فإنه يصيب مالاً كثيراً، وملكاً من ظهر قوي من ذوي قرابته وأولاده، ويرزق مع ذلك فظنة، والحدبة أمر فيه شهرة ودين يجمع عليه فيعجز عن قضائه، وإن الظهر محل الحمل. وربما كانت وزراً، وقيل الحدبة طول حياة، وقيل أولاد.

هو في المنام حر من الناس. وربما دلت رؤيته على الطمع، والشره في الكسب، واختلاف المزاج.

تدل رؤيته في المنام على الانتقال من مكان إلى مكان.

يدل في المنام على والي الأمور، وتدل رؤية الحمار على المركب والأسفار. وربما دل على تيسير العسير

يدل في المنام على معصية، فمن رأى أنه ركبه، وسقط عن ظهره فليحذر معصية، وحمار الوحش إذا استأنس دل على خير.وإن رأى النائم حماراً أهليا صار وحشياً دل على ضرر، وحمار الوحش يدل على الزوجة، أو الولد من ذوي الجفاء والقسوة، وكذلك البقرة الوحشية إلا إنها كثيرة الحنو والإشفاق على الأولاد، ومن ركب

من دخله أصابه هم لا بقاء له من قبل النساء، لأن الحمام محل الأوزار، وإسمه مشتق من الحميم، فإن استعمل الإنسان فيه ماء حاراً فيصيبه هم من قبل النساء، أو يمرض، وقيل الاغتسال بالماء الحار صالح لأنه في الحمام، فإن كان مغموماً ودخل الحمام خرج من غمه، فإن اتخذ في الحمام مجلسا فإنه يفجر بامرأة ويشتهر أ

تدل رؤيته في المنام على قضاء الدين وزوال الهموم والأنكاد ونفاذ الأمر والطهارة. وربما دلت على الضيق، أو المرض.ومن رأى: أنه حمامي، أو القائم في الحمام وهو لا يخدم الناس في الحمام فإنه قواد، لا ينتفع منه، فإن كان عليه ثياب بيض فإنه يجلو عن الناس همومهم.

تدل رؤيته في المنام على اليمين. وربما دلت رؤيته على معبد الصالحين ومسجد المتعبدين. وربما دلت على الهم والنكد وزوال المنصب، وحلول الغضب، ورؤية حوت يونس عليه السلام في المنام أمن للخائف وغنى للفقير، وفرج لمن هو في شدة، وملك لمن يليق به الملك، وكذلك رؤية سجن يوسف عليه السلام والكهف والرقيم وتنور ن

من رأى شيئاً من الخضروات جملة واحدة في مكان مزروع به وهو لا يعرف أسماءها فإنه يدل على صلاح العامة. وقيل رؤيا ذلك تدل على أنه كل ما كان منها طعمه حلواً فإنه يدل على الخير والمنفعة وما كان مرا فإنه يدل على الشر والمضرة.ومن رأى: أنه يبيع شيئاً من ذلك يدل على الحزن بمقدار ما باعه من ذ

السنونو في المنام مال، ورجل مبارك أو إمرأة مباركة أو غلام قارئ، فمن أخذ خطافاً أخذ مالاً حراماً.ومن رأى: أن بيته امتلأ بها فالمال حلال، وقيل هو رجل مؤمن أديب ورع مؤنس. ومن رأى: أنه أخذه فإنه يظلم امرأة.ومن رأى: كأنه يأكل لحم الخطاف فإنه يقع في خصومة.وإن رأى الخطاطيف تخرج من داره تف

هو في المنام رجل ناسك، والخفاش يدل على بطالة أو ذهاب الخوف، وهو دليل خير للحبالى لأنه يلد ولادة، وقيل الخفاش في المنام إمرأة ساحرة، أو يدل على رجل ظالم محروم. أنظر أيضاً الخطاف، وانظر الوطواط.

تدل رؤيته في المنام على العمى والتبدد والحيرة والاختفاء وضيق المسلك، وإن رؤي مع الميت فهو النار، لقوله تعالى: ' وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون ' أو ربما كان في الجنة وسكن جنة الخلد، والخلد رجك ضرير فقير، وقيل إنه ذو مكر من الفساق. وربما دلت رؤياه على الثبات في الأماكن.

هو في المنام عدو ملعون قوي، جزوع عند النوائب، يقول ولا يفي بما يقول.فإن رأى الإنسان أنه ركب خنزيراً فقد أصابه مال كثير. ومن رأى: أنه يأكل من لحمه أكل حراماً وهو يعلم، فإن أكل لحمه مطبوخاً نال في تجارته مالاً من غير حله، وكذلك إن كان مشوياً.ومن رأى: أنه يمشي كما يمشي الخنزير أصاب ق

هي في المنام إنسان بغيض قذر، والخنفساء الذكر يدل على خادم الأشرار، أما الأنثى، فتدل على موت الخنفساء، والخنفساء إمرأة لجوجة لا خير فيها.ومن رأى: أنه أصاب خنفساء فإنه يصيب امرأة. ومن رأى: أن الخنفساء عادت عقرباً فإنه عدو، ويظن به غير ما هو عليه من العداوة.

من أسمائها الجياد وواحدها الجواد، والفرس والحصان والمهر، ومنها الكديش والبرذون والحجر، فمن رأى عنده في المنام خيلاً فإنه يدل على اتساع رزقه، وانتصاره على أعدائه.ومن رأى: أنه راكب على فرس، وكان ممن يليق به ركوب الخيل نال عزاً وجاهاً ومالاً، وربما صادق رجلاً جواداً، وربما سافر، وإن السفر مشتق من

تدل رؤيتها على تفريج الهموم.

هو في المنام سرقة أو تجسس على أخبار من قصده في المنام من آدمي أو حيوان.

يدل في المنام على الحجام، لما في الحجامة من الشفاء.ومن رأى: طبيباً عاد دباغاً للجلود فهو دليل على حذقه، وكثرة من يبرأ على يديه إلا أن يرى أن دباغته فاسدة فهو جاهل مدلس، والدباغ رجل مصلح أن طبيب أو متصرف في تركات الهالكين. وربما دلت رؤيته على الهموم والأنكاد، والدباغ رجل ظالم.

هي في المنام رجال تجار أغنياء، ينظر الناس إليهم لأنهم يملكون الدنانير ويحافظون عليها، والدبادب في المنام قوم أغنياء بخلاء.

هو في المنام يعبر بالزوج والمال، فمن رأى دبره قد سد فإنه يموت، والدبر رجل ذليل، وقيل هو رجل زمار وطبال، وقيل هو بعض المحارم، وقيل هو رجل يكتم الأسرار.ومن رأى: دبر رجل فإنه ينال منه إدبار، ومن قطع دبره قطع رحما. ومن رأى: دبر إنسان فإنه يرى وجهاً عبوساً، وإن خرج منه دم أو غائط خرج منه

وأما الدبس فإنه مال ومنفعة.ومن رأى: أنه يأكل دبساً أبيض نظيفاً فإنه يحصل له ولد نجيب. تفسير منام فصل في الدبس في رؤيا السكر وقصبه وما يعمل منها وعسل النحل ونحوه

هو في المنام بؤس، وإن كان حديداً بلا عصا فهو خدمة غير طائلة أو إمرأة بلا جهاز، والدبوس أخ موافق أو ولد ذكر أو خادم يذب عن صاحبه.

هي في المنام إمرأة رعناء حمقاء ذات جمال، وقيل هي سرية أو خادمة، ومن ذبح دجاجة تزوج جارية عذراء، ومن اصطادها نال مالاً حلالاً هيناً، ومن أكل لحمها فإنه يرزق مالاً من سبي العجم.ومن رأى: الدجاجة، أو الطاووسة يهدران في منزله فهو صاحب بلايا وفجور. وقيل إن الدجاجة وريشها مال نافع. ومن ر

لهذه الكلمة معنيان:الأول: هو في المنام إمرأة فارسية، وقيل إنه مملوك، فمن رأى أنه أخذ دراجة تزوج إمرأة فارسية أو أصاب مملوكاً من ملك أو وجد مالاً، والدراج رجل غادر. والثاني: هو في المنام قوة وظهر وسند، وامرأة في بهاء وجمال.ومن رأى: أنه أصاب دراجة فإنه يصيب إمرأة خائنة غادرة لا خير ف

وأما الدرفيل فإنه يؤول برجل ضخم لا يثبت على حالة واحدة.ورؤيا لحم وعظم وجلد الدرفيل تؤول بمال. ومن رأى: درفيلاً وكان قصده معاملة أحد ومصاهرته أو ما أشبه ذلك وكان بهذه الصفة فليحذر.تفسير منام فصل في الدرفيل في رؤيا السمك والحيوان المائي وأصنافه

تدل رؤيته في المنام على ما دل عليه التمساح. وربما دلت رؤيته على المكايد والتلصص واستراق السمع. وربما دلت رؤيته على كثرة الندى والمطر.

هي في المنام بنت، والدود في البطن هم أولاد الإنسان يأكلون من ماله.ومن رأى: ديدانا خرجت من دبره فهم أحفاده. ومن رأى: كأن الدود يخرج من فمه، فإن أهل بيته يريدون أن يخدعوه ويمكروا به وهو يعلم ذلك وينجو من مكرهم.ومن رأى: أن الدود يخرج من بطنه بغير فعله فإنه يبتعد عن قوم أشرار، ويكون له

هو في المنام رب الدار كما أن الدجاجة ربة الدار، والديك أيضاً عبد، ومن وهب له فروج فيولد له غلام مملوك، وقيل بل هو رجل محارب من نسل المماليك، وقيل هو رجل له أخلاق رديئة، يتكلم تارة بكلام حسن، ويهذي تارة، وقيل الديك غلام له مودة، ومن أخذه فهو إصلاح فيما بينه وبين رجل آخر.ومن رأى: أنه ذبح ديكاً فإ

من رأى في المنام أنه يعد الذر، أو يأخذه فإنه يدل على الظلم والعدوان والفتنة، والذر في النوم ينسب في العدد إلى الذرية والجند والمال وطول الحياة، والذر يدل على الضعفاء من الناس، وقيل الذر جند من جنود الله تعالى.

من رأى أنه مربوط من يده فإنه يدل على أنه اكتسب مآثم، وربما دل على الغم والهم.ومن رأى: أنه مربوط من رجله فإنه إن كان في خير فإنه يستمر فيه، وإن كان في شر فإنه يستمر فيه أيضاً ولا خير فيه للضعيف. ومن رأى: أن رجليه مربوطتان ببعض ولا يستطيع القعود فهو حصول أمر يكرهه.ومن رأى: أنه رب

هي في المنام إمرأة مفسدة مؤدية لما يرومه الناس منها، والرتيلاء في المنام عدو قتال حقير المنظر، شديد الطعنة.

لهذه الكلمة مدلولان:الأول: يدل في المنام على الأخبار الغريبة والأسفار البعيدة. وربما دلت رؤيته على الهذر في الكلام. والثاني: تدل رؤيته في المنام على الاستقامة في الأمور. وربما دل على الستر والموت فجأة والصدق في القول، ويدل في الحامل على ولادة جارية. أنظر أيضاً الشطرنج.

هي في المنام إنسان أحمق قذر إذا رؤيت ليلاً، أما إذا رؤيت نهاراً فإنها تدل على مرض.ومن رأى: أنه أخذ رخمة فإنه يتعرض لحرب، وتجري فيها دماء كثيرة. وربما مرض مرضاً شديداً. ومن رأى: رخماً كثيرة دخل بلدة نزل على أهلها عسكر.فإن رأى مريض في بيته رخمة فإنه يموت، أو يشرف على الموت من علته، و

هي في المنام جارية أو إمرأة حرة شريفة، فإن ركبها فإنه يفسق بامرأة، والرمكة من البراذين إمرأة إلا إنها أعجمية من النساء، والرمكة تدل على أناس معروفين بالأدب.ومن رأى: أنه ركب رمكة أو ملكها أو اشتراها وكان أعزب، تزوج إمرأة شريفة مباركة، فإن كانت الرمكة دهماء كانت المرأة غنية شريفة، وإن كانت شهباء

تدل رؤيته في المنام على رجل ذي سطوه ولهو، وطرب وسيادة والزاغ يدل على قوم يحبون المشاركة، كما يدل على قوم فقراء. أنظر العقيق.

هي في المنام لا خير منها، وهي تدل على الآفة في المال، أو على المرأة الجميلة، أو الوقوف على الأخبار الغريبة، وتعبر الزرافة بالمرأة التي تثبت مع الزوج.

هو في المنام عدو محارب. وربما دل على البناء والنقاب والمهندسين وقاطع الطريق وذي المكسب والحرام، والزنبور رجل من الغوغاء مهيب طعان محارب ثابت في القتال سفيه.ومن رأى: أن الزنابير دخلت قرية أو بلدة دخلها جنود لهم هيبة وشجاعة، وحاربوا الناس علانية. وقيل إن الزنبور رجل يجادل بالباطل. وقيل إن الزنا

هو في المنام لذة وخير، فمن رأى على رأسه إكليلاً من الزهر فإنه يتزوج.ومن رأى: الزهر في غير وقته ناله هم، والأزهار المختلفة الألوان تدل على الدنيا ونضارتها ومتاعها، والزهر بشارة بالحمل للنساء وتفريج الهم، والزهرة في المنام إمرأة جميلة، فمن رآها خطب إمرأة جميلة ليس بينه وبينها قرابة، والزهرة في ال

وأما السباع فمن رأى أنه هرب من أسد فإنه نجاة له مما يحاذر ويكون له عاقبة الظفر ومن رأى أنه ينحر أسدا ولم يعاينه فإنه أمن له من عدوه ومن رأى أنه عاين الأسد دون أن يخالطه فإنه يصيبه فزع من سلطان ولا يضره ذلك وربما كانت رؤيته في المنام كذلك موعظة تدل على الموت وقرب الأجل ومن رأى الأسد في بيته فإنه يصيب

هي في المنام ولد الإنسان.ومن رأى: أنه ذبح سخلة وأكل لحمها، فإن ولده يموت أو ولد من أقربائه. ومن رأى: أنه يأكل لحم سخلة فإنه يصيب مالاً قليلاً.ومن رأى: أنه يرعى جماعة من السخال فيصيبه هم له فيه شرف وذكر.

هو في المنام رجل كثير الكيد لكثرة سلاحه، عظيم الهيبة، بعيد المأخذ والهمة والمراجعة عسر الصحبة، ومن أكل لحم السرطان نال خيراً من أرض بعيدة، وقيل من رأى السرطان نال مالاً حراماً.

من رأى أنه سقط فإنه لا يتم له ما يريده من أمر هو قاصده، وكذلك المرأة.تفسير منام فصل في السقط في رؤيا الجنابة والحيض والحمل والوضع والنفاس والرضاع ونحوه

هو في المنام عالم بالترهات والخرافات، وتدل رؤية السقطي على ما دل عليه الجوهري، من بيع أصناف الجواهر والأحجار، كالمرجان والكهرمان والعقيق وما أشبه ذلك.

تدل رؤيته في المنام على الإمام العالم الذي يهتدى به في الظلمات.

هي في المنام إمرأة تتعطر، وتتزين، وتعرض نفسها على الرجال، وقيل السلحفاة قاضي القضاة لأنها أعلم ما في البحر وأورعه، وقيل هي رجل عالم.فإن رأى سلحفاة مكرمة في بلد أو قرية، فإن أهل العلم في ذلك الموضع أعزاء، فإن رآها في مزبلة، فإن هناك عالماً ضائعاً بين الجاهلين، وقيل هي رجل عابد، وأكل لحم السلح

هو في المنام رزق من الله تعالى، ويدل على دفع الهم والنكد وإنجاز الوعد. وربما دلت رؤيته على كفران النعم، وزوال المنصب، وضنك العيش.

تدل رؤيته في المنام على العالم الكبير، والمتفنن في الفضائل، والمشارك للناس في العلم والمال، وتدل رؤيته على زواج العازب بالغنية والجميلة، والسمان رجل موسر، والسمن مال، فمن رأى أنه يبيع سمناً فإنه ينال فائدة.

تدل رؤيته في المنام على الفوائد والأرزاق من سبب الزرع والفلاحة، وهو دليل على الأرزاق من الشبهات والمقالات في اللهو واللعب والتبذير. وربما دلت رؤية السماني على الجرم لما يوجب الحبس والصلب.

تدل رؤيته في المنام على المؤدب والدهان والمصور. وربما دلت رؤيته على الكذاب.

هو في المنام رجل كافر ظلوم لص، لا يخالط الناس، يجمع المال الكثير ولا ينتفع أحد بما له إلا بعد موته.

يدل في المنام على فقد أحب الخلق إلى الإنسان من أهل أو ولد أو حبيب.ومن رأى: أنه كثير السهر لا يأخذه النوم فإنه يفارق أحبابه.

هو في المنام رجل نمام يسعى برجال أغنياء لكي يقطع المنفعة عنهم.وإن رأى المريض السوس في منزله أو لاصقاً بجسده فإنه يموت، والسوس في الباب، أو السرير، أو المائدة أسقام وعلل في جسم من يرى ذلك. وربما دل السوس على كثرة العيال وقلة المال، لقولهم: العيال سوس المال والسوس عدو من الأهل.

تدل رؤيتها في المنام على المرأة.فإن رأى إنسان أنه أصاب شاة أصاب امرأة. ومن رأى: شاة تمشي أمامه وهو يمشي وراءها ولا يدركها فإنه يتبع إمرأة ولا تحصل له.ومن رأى: أنه يحلب شاة فإنه يصيب خيراً في تلك السنة. أنظر أيضاً الغنم.

هو في المنام سلطان ظالم لا وفاء له، وهو دون البازي في الرتبة والمنزلة، فمن تحول شاهيناً ولي ولاية ثم عزل عنها سريعاً.

هو في المنام كاتب أديب من كتاب السلطان، والشحرور يدل على الولد الذكي الفصيح أو صبي المكتب صاحب الهيئة الحسنة. أنظر أيضاً الطير.

يدل في المنام على إمرأة حسناء ذات جمال ومال.

إذا كانت الرؤيا في شهر المحرم فإنها صحيحة لا تخطئ، ورؤيته في المنام تدل على الفرج والخلاص من السجن والشفاء من الأمراض، وإن كان الرائي قد اعتزل قومه أو بلده عاد إليهم قياساً على قصة يونس عليه السلام لخروجه فيه من بطن الحوت. وربما شاهد فتنة عظيمة كموت إمام عادل أو ظهور عالم، لأن الله تعالى خلق في

هي في المنام جارية أو غلام أو إمرأة رفيعة جليلة القدر، لا تعرف الغش.

هو في المنام رجل ذو وجهين، بارد الكلام، خشن المنطق.

هو في المنام غلام أو إمرأة أو جارية أو مال.

هو في المنام إمرأة غنية شريفة عزيزة نبيلة جميلة غنية، ومن ملك صفرداً ملك إمرأة أو جارية.

هو في المنام ولد ذكر وسلطان رفيع القدر، ومن رأى صقراً من غير منازعة فإنه ينال مغنماً.

هو في المنام يدل على الزوجة لما يودع فيه من الماء. وربما دل على كل ما يودع فيه من مال وغيره كالكيس والخزانة والصندوق والمطمورة وما أشبه ذلك، ويدل الصهريج على كل من يطلع على السر كالشريك والولد، فإن صار في صهريج الزيت ماء دل على كساده وبواره، وإذا صار صهريج الماء زيتاً دل ذلك على غنى أهله، وصه

صيبان القمل في المنام قوم مفسدون، فمن رأى صيبان القمل في منامه ولا يقدر أن يزيلها، فإن إمرأته يتبعها قوم مفسدون ولا يقدر على منعهم. أنظر أيضاً القمل.

من رأى في بيته في المنام ضأناً مسلوخاً فإنه يموت فيه إنسان.ومن رأى: أنه أصاب ضأناً أو ملكها فإنه يصيب غنيمة كبيرة. ومن رأى: أنه يأكل لحم الضأن فإنه يصيب خيراً كثيراً. أنظر أيضاً الغنم.

هو في المنام رجل عربي بدوي، يخدع الناس في أموالهم، ومن رآه فإنه يمرض، وقيل هو رجل خبيث ملعون لأنه من الممسوخ، والضب رجل مستوحش. وربما دلت رؤيته على الشبهة في الكسب، أو الجهل بالنسب.

هو في المنام عدو ظالم، والضبعة إمرأة دنيئة ساحرة عجوز.ومن رأى: أنه يأكل لحم ضبعة فقد تعرض للسحر وهو لا يعلم، فإن ركبها تزوج، والضبعة العرجاء تدل على إمرأة ساحرة، أو على إمرأة رجل مجهول، وتدل على البطالين من الناس والخداعين. ومن رأى: أنه ركب ضبعاً نال سلطاناً، وتدل رؤية الضبع على كشف

هو في المنام رجل عابد مجتهد في طاعة الله تعالى.ومن رأى: أنه مع الضفادع حسنت صحبته لأقاربه وجيرانه. ومن رأى: أنه يأكل لحم الضفادع نال منفعة قليلة من أقاربه وجيرانه، والضفادع في الرؤيا تدل على أقوام سحرة خادعين، ومن أكل الضفدع نال ملكاً.ومن رأى: أن الضفادع قد خرجت من البلدة، فإن العذ

هو في المنام إمرأة أعجمية، جميلة وغنية، مشئومة، والذكر من الطاووس ملك أعجمي.ومن رأى: أنه أصاب الطاووس أو ملكه فإنه يتمكن من ملك أعجمي. ومن رأى: أنه استمكن من طاووس أنثى فإنه ينال مالاً وولداً، والطاووس يدل على التيه والعجب بالحسن والجمال. وربما دلت رؤياه على النميمة والغرور والكذب

هو في المنام عز وسلطان وزينة، وللتاجر ربح، وإذا كان الطير مجهولاً دل على ملك الموت، وإن التقط الطير ورقة أو دوداً ونحو ذلك وطار به إلى السماء من بيت فيه مريض فإنه يموت، وقد يدل على المسافر لمن رآه قد سقط عليه، وقد يدل على العمل لمن رآه على رأسه أو كتفه، فإن كان أبيض فهو صاف، وإن كان ملوناً فهو

هو في المنام امرأة.

وسيأتي تعبير كل منها مفصلاً فتذكر تعبير كل واحد على حدته ليفهم من ذلك المقصود.قال ابن سيرين: كلما رأى الإنسان طيراً كبيراً فإنه يؤول بعلو همته. ومن رأى: طيوراً تصيح في مكان يؤول بالهم والمصيبة لأهل ذلك المكان. وقيل من رأى أنه يتكلم مع طير فإنه حصول عز ورفعة وموت الطير في

تدل رؤيته في المنام على بائع الجواري والعبيد. وربما دلت رؤيته على الاجتماع في الأفراح والأتراح.

هي في المنام جارية حسناء عربية، فمن رأى أنه ملك ظبية فإنه يمكر بجارية، وإن رماها بحجر فإنه يطأها، فإن رماها بسهم قذف جارية.ومن رأى: أنه أخذ ظبياً فهو غلام، فإن دخل الظبي منزله زوج ابنه. وإن رأى غزالاً وثب عليه، فإن إمرأته تعصيه.

هو في المنام ولد ذكر إذا ولدته بقرته، والعجل المشوي أمان من الخوف لقصة إبراهيم عليه الصلاة والسلام، والعجل ولد قابل للخير. وربما دلت رؤياه على الهم والنكد والخروج عن طاعة الله تعالى، فإذا رأته إمرأة دل على الفرح والسرور. وربما دل على الفتنة، والعجل السمين بشارة بالنصر على الأعداء.ومن رأى: أنه ي

هو في المنام رجل صاحب لهو وحكايات، يضحك الناس منه، ويدل على ولد ذكر.ومن رأى: أنه ذبح عصفوراً فيلد له ولد ضعيف يخشى عليه من الموت، وقيل العصفور يدل على رجل مخاصم، كثير المال، ذي رئاسة، محتال في الأمور، والعصفور يدل على إمرأة حسناء، وأصوات العصافير تدل على كلام حسن أو دراسة علم، والعصافير الكثي

هو في المنام رجل قوي صاحب سلطنة وبطش شديد، لا يأمن قريب ولا بعيد، فإن وقع العقاب على دار رجل فإنه ملك الموت.ومن رأى: أنه أصاب عقاباً فإنه يخالط ملكاً ذا بأس إن أطاعه، وإن خالفه، وفرخه ولد شجاع يخالط السلطان. ومن رأى: أن عقاباً ضربه بمخلبه نالته شدة في ماله ونفسه، ونال أهل تلك المنط

هو في المنام رجل سيء، لا أمانة له ولا وفاء، لا يألف أحداً، ملعون محتكر يلتمس الغلاء. وربما كان صاحب مال، ومن كلمه العقعق فيأتيه خبر غائب عنه.ومن رأى: أنه أصاب عقعقاً فإنه يصيب رجلاً غادراً فاسقاً. ومن رأى: أنه عالج عقعقاً فإنه يعالج أمراً لا يتم له.

هي في المنام بمنزلة الدود الذي يأكل جسد الإنسان، وهم عياله وأولاده.ومن رأى: علقة خرجت من أنفه أو دبره أو فمه، فإن إمرأته تسقط ولداً قبل كمال حمله، ويدل العلق على الأعداء.

هو في المنام رجل قارئ أو مطرب أو إمرأة لطيفة جيدة الكلام.وإذا رأى السلطان في قفصه عندليباً حسن الصوت، فإن وزيره حسن المشورة كامل التدبير. أنظر أيضاً الطير، وانظر الهزاز.

من رأى في المنام أنه أصاب عنزاً فإنه ينال جارية أو إمرأة فاسدة الدين زانية، ومن وجد عنزاً فإنه ينال رزقاً واسعاً وخصباً وخيراً.وإذا رأت إمرأة عنزاً دخل دارها، فإن الفقر يأتيها سنة بكاملها، والعنز إمرأة ذليلة خادمة عاجزة عن العمل، لأنها مكشوفة السر كالفقير.

هي في المنام رجل رفيع مبتدع لا يصحب أهل الملة، فمن رأى العنقاء تكلمه رزق مالاً من الخليفة، وقيل إنه يصير وزيراً.وإن رأى العنقاء ألقت إليه شيئاً فإنه يرزق من الله تعالى. ومن رأى: أنه ركب العنقاء فإنه يعلو ويغلب ملكاً لا يكون له نظير، فإن اصطادها فإنه يمكر برجل، فإن باعها فإنه يظلمه

هي في المنام إمرأة ملعونة تهجر فراش زوجها.ومن رأى: عنكبوتاً فإنه يرى رجلاً مكايداً ضعيفاً متوانياً، وقيل العنكبوت رجل نساج أو رجل عابد زاهد. ومن رأى: بيت العنكبوت ضعف ووهن، لقوله تعالى: ' وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت '. والعنكبوت يدل على المرأة الساحرة، أو على معرفة النسج والحيا

هو في المنام ولد أو مملوك.ومن رأى: أنه أصاب غدافاً أو ملكه فإنه ينال ولاية وسلطاناً، فإن لم يكن أهلاً لذلك فإنه يأتي بحق لا يقبل منه.

هو في المنام رجل عظيم ضخم صبور أو معجب بنفسه بخيل، ومن صار غراباً نال مالاً حراماً، والغراب شؤم.ومن رأى: غراباً يحدثه فإنه ينال ولداً فاسقاً، وقال ابن سيرين رحمه الله تعالى: بل يغتم غماً شديداً ثم يفرج عنه، والغراب يدل على فراق الأحبة والغربة. ومن رأى: أنه يأكل لحم غراب أخذ مالاً م

هو في المنام من النساء، أو الأولاد الملاح، فمن صاد غزالاً أو أهدي إليه أو ابتاعه حصل له رزق أو تزوج إن كان عازباً أو رزق ولداً.ومن رأى: أنه أخذ غزالاً أصاب ميراثاً وخيراً كثيراً، فإن ذبح الغزال تزوج جارية. وإن رأى غزالاً وثب عليه، فإن إمرأته تعصيه، ومن ملك غزالاً فإنه يملك مالاً حل

هي في المنام رعية صالحة طائعة، والغنم تدل على الغنيمة والأزواج والأملاك والأولاد والزرع والأشجار المثمرة، فالضأن نساء كريمات جميلات ذوات مال وعرض مستور، والماعز نساء ذوات عرض مبذول لكشف عوراتهن، والضأن عوراتهن مستورة بالإلية.ومن رأى: أنه يسوق غنماً فالبيض عجم والسود عرب، فإن أخذ من أصوافها وألب

هي في المنام إمرأة فاسقة، وقيل إمرأة يهودية ملعونة نائحة أو رجل يهودي أو لص نقاب، والفأر الكثير يدل على الرزق، فمن رأى فأراً يلعب بداره كثر رزقه، لأنه لا يكون إلا في مكان فيه رزق، ومن خرج الفأر من منزله قلت بركته ونعمته، ومن ملك فأرة ملك خادماً، وإن الفأر يأكل مما يأكل الإنسان، وكذلك الخادم يأ

هي في المنام ولد كذاب، وقيل إنها إمرأة غير صالحة، كذابة سليطة، وفي دينها نقص، والفاختة قد تدل على ربة البيت، أو على إمرأة ذات مروءة وشكل جميل.

هو في المنام مملوك صغير، وتدل الفراريج على أولاد السبي، ومن سمع أصوات الفراريج فإنه يسمع أصوات الفاسقين.ومن رأى: أنه يأكل لحم فراريج نال مالاً من رجل كبير، والفراريج الإناث جوار وعبيد ووصائف. أنظر أيضاً الديك.

هو في المنام ولد شريف، فمن رأى عنده فصيلاً رزق ولداً ذكراً، وقيل إن مس الفصيل وكل صغير من أولاد الحيوانات يدل على الهم والحزن.

تدل رؤيته على العز والرفعة، والدلال مع الغضب والخصام، والفهد عدو مذبذب لا يظهر العداوة ولا الصداقة، فمن نازعه نازع إنساناً، ومن كان له فهد يصيد به فهو رزق وعز.

هو في المنام ملك أعجمي مهاب، بليد القلب حامل للأثقال، عارف بالحرب والقتال، فمن ركب فيلاً في المنام أو ملكه اتصل بسلطان، ونال منزلة عالية، وعاش طويلاً في عز ورفعة، ومن ركب فيلاً في النهار طلق زوجته. وربما غدر ومكر ورجع غدره ومكره عليه، لقوله تعالى: ' ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل '. والفيل في

هي في المنام إمرأة حسناء غير أليفة، وإن اصطاد الإنسان قبجاً كثيراً فإنه يستفيد مالاً كثيراً من رجال متصلين بالسلطان، والقبج رجل كثير النسوة، ويدل على أناس مرحين، ومن أكل لحم قبر نال لباساً وكسوة.

هو في المنام يدل على شرف العجائب والملاعب.

تدل رؤيته في المنام على علو الهمة والشرف في النسب لأنه يعلو ولا يعلى عليه، ويسمى كلب البحر والقريش.

ومن رأى شجرة القرع فإنه رفعة وجد بقدر ورق القرع لفضله على الأشجار ومن رأى أنه يستظل بشجرة القرع فإنه يستأمن من وحشة ويستقبل أمره بصلاح ومن رأى البطيخ أو أكله فإنه مرض والقثاء هم وحزن وقيل خير وربح والخيار لا بأس بهتفسير منام القرع والبطيخ والقثاء والخيار في فصل رؤية البساتين والرياض والأشجار والأثما

دال على القوة.

هو في المنام يدل على الكتاب، لقوله تعالى: ' وقالوا: ربنا عجل لنا قطناً قبل يوم الحساب '. أو ربما دل القط على الجفاء للزوجة، والأولاد والخصام، والسرقة والزنى، وعدم الوفاء واستراق السمع، والغمز والهمز. وربما دل على اللقيط الذي لا يعرف أبوه، ويدل على الإنسان الملاطف بالكلام والمتحبب بالنط والرقص إل

وأما القطا، فمن رأى أنه أمسك قطا فإنه يدل على حصول أمر مع رجل أبله، وربما دل على المرض إذا كانت الرؤيا نهاراً.تفسير منام فصل في القطا في رؤيا سائر الطيور من الجوارح وغيرها

هي في المنام مال ولذة مع سرير أو رزق هنيء.

وأما القطائف، فمن رأى أنه أعطى شيئاً منها مضافاً لها سكر ولوز فإنه كلام حسن، خصوصاً إن أكل منها، وأما كثرتها فمال ونعمة بقدر ما رأى. وقيل رؤيا أكل القطائف تؤول على أربعة أوجه: كلام حسن لطيف ومال حلال ونعمة ومنفعة بلا تعب.ورؤيا الكنافة من نوعه وتعبيرها معناه وما لم يكن فيها س

هو في المنام صاحب مال وتعب.

وأما القطر وهو المستخرج من القصب بعد ما ذكر فإنه خير ومنفعة ورزق بسهولة ونمو لما فيه من القطر.وأما القطارة فإنها دون ذلك وهي من نوعه ورؤيتها من حيث الجملة محمودة، خصوصاً إن أكلها، وربما كان مالاً وسعة. وأما المرسل وهو دونها فإنه يؤول بمال من جهة الدولة.تفسير منام فصل في القطر ف

هو في المنام رجل يمنع المفسدين لأنه يقتل الدود، ومن ادهن به فإنه يدخل في المعاصي، لقوله تعالى في حق أهل النار: ' سرابيلهم من قطران، وتغشى وجوههم النار ' .

هو في المنام مال دون الصوف، وندف القطن تمحيص الذنوب، ونبتة القطن رجل متواضع.

هي في المنام لمن أمر الله تعالى بصلته تدل على الضلالة. وربما دلت القطيعة على أداء الجزية. وربما دلت على ما يوجب الشتات والتهاجر، قال عليه السلام: ' لا تقاطعوا ولا تدابروا ' .

هو في المنام دنيا مع مال، وإذا كان القمل في القميص الجديد كان تجديد ولاية، وإن كان القميص بالياً فإنه دين يخشى عليه، والقمل في الأرض قوم ضعفاء، فإن قرصوه فإنهم طعانون ضعفاء.ومن رأى: قملة طارت من صدره، فإن أجيره أو غلامه أو ولده قد هرب منه، والقمل للملوك عساكر وأعداء، وللوزراء شاكرية، وللشرطة أع

هي في المنام غلام صغير.

هو في المنام رجل ضيق الصدر، ضجر غاضب، قليل الرحمة، وتدل رؤية القنفذ في المنام على المكر والخديعة، والتجسس والاختفاء، والشر واقتناء السلاح.

هو في المنام رجل حافظ عالم، فإن يوسف عليه السلام قد كان يعمل القهرمة.

هو في المنام رجل شريف منيع، وذبح الكبش لغير أكل قتل رجل عظيم شريف أو عدو.وإن رأى كباشاً مذبوحة في موضع فإنه يقتل هناك قوم في حرب، وإن ذبح كبشاً ظفر بعدو عظيم، وإن كان مريضاً شفي. ومن رأى: أنه يركب كبشاً ويصرفه حيث يشاء فإنه يقهر رجلاً ضخماً.ومن رأى: أنه كسر قرني كبش أو أحدهما فإنه ي

تدل رؤيته في المنام على الحرب والمخادعة، مع حقارته وعجمته ودناءة أصله. وربما كان سلطاناً بماله وولده.

هو في المنام ملك عظيم، فمن رأى أنه يجلب الكركدن فإنه ينال مالاً من ملك عظيم.ومن رأى: الكركدن فإنه يعلو ملكاً كذلك، أو يغدر به.

هو في المنام رجل مسكين ضعيف القوة والقدرة.ومن رأى: أنه أخذ كركياً صاهر قوماً، أخلاقهم سيئة، والكراكي تدل على أناس يحبون الاجتماع والمشاركة. ومن رأى: كركياً سافر سفراً بعيداً، وإن كان مسافراً رجع إلى أهله سالماً.وإن رأى كراكي تطير حول تلك البلدة فيكون في تلك السنة برد شديد وهجوم سيل

هي في المنام إمرأة شريرة متعسفة، واللبوة إبنة ملك، فمن شرب لبن لبوة أصاب مالاً من سلطان وظفر بعدوه، وإن أكل لحم لبوة أصاب سلطاناً وملكاً كبيراً. أنظر أيضاً الأسد.

هو في المنام يدل على لقاء المسافر لما يكرهه. أنظر أيضاً الصدع.

هي في المنام تدل على الأشياء النفيسة الرخيصة من مملوك أو جارية يقتنيها الرائي أو ولد مبارك أو ميراث.

المؤدب هو في المنام دال على نفسه. وربما دل على المحتسب والمتولي والشيخ والقدوة والأستاذ، أو السجان، أو الوالد والوالدة، والمؤدب المجهول دال على الرحمن، قال تعالى: ' الرحمن، علم القرآن '. ومن رأى: أنه صار مؤدباً حصل له منصب على قدره، ونال خيراً منه، ومؤدب الحساب يدل على العقل والحكم والتفرقة والجمع و

المدبغة هي في المنام حكمها حكم المسلخ لما فيها من المياه والأنتان والجلود المسلوخة. وربما دلت المدبغة على دار العلم والرباط وما أشبه ذلك من الأمكنة التي تتهذب فيها النفوس، وتتوطن على الخير والصلاح. وربما دلت المدبغة على المرأة الكثيرة الكد الصبورة على الإيذاء، أو الأمة. وربما دلت على المرأة الشديدة

وأما المزهر فإنه يؤول على أوجه:للفقراء بالصلاح وللملوك بسلوك آداب الطريقة الحميدة لأنه من شيم أهل الصلاح ولغيرهم بالخير وأنكر ذلك جماعة. ومن رأى: نسوة بأيديهم مزاهر فإنه يؤول بالبشارة والسلامة لما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أقبل على بعض أقوام أرض الحجاز الشريف بعد نصر

المستقطر من المياه يدل في المنام على الأولاد من حسان الوجوه، أو الأشراف. وربما دل على العلم من العلماء العاملين، والحكم الجليلة من ذوي الحكم العارفين، وماء من المشموم كماء الورد وماء النسرين وماء الزهر فهي سرور وأفراح وثناء جميل. وربما دلت المستقطرات على الودائع المستخرجة، والمستقطرات للشرب كماء الخ

الملقط تدل رؤيته في المنام على الغلام الصبور على الكد، وهو للعاطل عن العمل خدمة.

المنثور هو في المنام ولد يموت أو فرح لا يدوم أو ولاية تزول أو تجارة تنتقل أو إمرأة تفارق، والمنثور علوم وحكم وكلام أنيق. وربما دل على الملبوس الفاخر أو معاشرة النصارى أو ملك شيء من آثارهم.

المنكام وهو المسمى ساعة من الزجاج وفيها الرمل، وهما فردتان يؤولان بولدين أو أخوين أو شريكين، وقد يدل المنكام على الزينة والجمال لصاحبه. أنظر أيضاً الساعة.

المهاة هي البقرة الوحشية والثور الوحشي، وذلك في المنام يدل على رجل رئيس كثير العبادة معتزل صاحب بدعة، ومن تحول رأسه رأس مهاة نال رئاسة وغنيمة وولاية على أناس غرباء.

المهراس هو في المنام رجل يعمل ويتعب، وتدل رؤية المهراس على الخصام والشدة والعسف في الطلب. وربما دلت رؤيته على قضاء الحاجات وتيسير الأمور. أنظر الهاون.

هي في المنام امرأة.ومن رأى: أنه حلب الناقة فإنه يتزوج إمرأة صالحة، وإن كان متزوجاً رزق ولداً ذكراً أو ولي ولاية يجمع فيها الزكاة، ولحم النوق يدل على وفاء النذر، أو على مصيبة، أو على مرض أو رزق، وركوب الناقة زواج، ومن ماتت ناقته ماتت إمرأته أو بطل سفره. وربما كانت الناقة إمرأة كثيرة الخصام. Loa

من رآه في المنام نال مالاً، وذلك لخروج الدم. أنظر أيضاً البعوض.

هو في المنام ملك الطيور، وأرفعها طيراناً، وأطولها عمراً.ومن رأى: نسراً نازعه، فإن سلطاناً يغضب عليه، ويوكل به رجلاً ظالماً، لأن سليمان عليه السلام وكل النسر على كل الطيور فكانت تخافه. ومن رأى: أنه ملك نسراً مطاعاً أصاب ملكاً عظيماً وشرفاً وعزاً، ومن أصاب فرخ نسر ولد له ولد يكون عظيم

وأما النسرين فمن رآه على شجرة في وقته فإنه حصول خير ومنفعة وقيل حصول ولد، وإذا رآه مقطوفاً فإنه هم وحزن.ومن رأى: أنه أعطى باقة نسرين فإنه يدل على وقوع كلام بينهما. ومن رأى: نسريناً بيده فإنه يؤول على انتقال طفله من الدنيا، وإن لم يكن له طفل فإنه يدل على فرقة إمرأته وصديقه.تفس

هو في المنام يدل على الفاقة، والاحتياج، والبعد عن الأهل والأقارب، وقد يدل النعاب على الغنى وسد الفاقة وجمع الشمل بالأهل والأقارب، فأبوا النعاب ينفران منه حين يفقس من بيضته فيبعث الله تعالى له ما يتغذى به من الذباب إلى أن يظهر له الريش وعندها يتعهده والداه بالقوت إلى أن يطير.

هي في المنام إمرأة عربية بدوية، والظليم رجل عربي بدوي، وقيل النعامة نعمة، ومن ركب نعامة ركب خيل البريد، والنعامة تدل على الأصم لأنها لا تسمع، وقيل إنها تدل على النعي من إسمها.ومن رأى: في داره نعامة ساكنة طال عمره. ومن رأى: أنه ذبح نعامة فإنه يتزوج جارية.

هي في المنام إمرأة شريفة غنية كريمة، ومن أكل لحم نعجة ورث امرأة.ومن رأى: نعجة دخلت منزله نال خصباً في تلك السنة، والنعجة الحامل خصب ومال يرتجى، ومن صارت نعجته كبشاً، فإن زوجته لا تحمل أبداً. وإذا رأى نعجة خرجت من بيته أو ضاعت أو سرقت فإنه يفارق زوجته.وإن رأى في داره نعجة فإنها سنة

هي دابة تقتل الثعبان عادة، فمن رآها في المنام فإنها تدل على الزنى، وذلك أن النمس يسرق الدجاج، والدجاج يشبه النساء.

هو في المنام قوم ضعفاء، أصحاب حرص، ويعبر بالجنود والأهل.ومن رأى: أن النمل على فراشه كثر أولاده، ومن رآه يطير وفي المكان مريض فإنه يموت، أو يسافر، ويدل على خصب ورزق لأنه لا يكون إلا في مكان فيه رزق. وإذا رأى المريض أن النمل يدب في جسده فإنه يموت.ومن رأى: النمل يخرج من وكره ناله هم.وم

تدل في المنام لمن رآه على إمرأة منحرفة.

تدل رؤيته في المنام على الخادم. وربما دلت رؤيته على الأخبار الغريبة والإطلاع عليها، أو على المولع بإحضار الجان وطلب الحوائج منهم.

هو في المنام يدل على هد العامر من إسمه. وربما دلت رؤيته على الرسول الصادق القريب من الملوك، أو الجاسوس، أو الرجل العالم الكثير الجدال. وربما دل على النجاة من الشدائد والعذاب. وربما دل على معرفة الله تعالى وبما شرعه من الدين والصلاة، وإن رآه ظمآن اهتدى إلى الماء، والهدهد رجل عالم يثنى عليه، ومن

هو في المنام خادم وحافظ للإنسان، وإن اختطفت منه شيئاً ناله عزم وابتلي بأولاد ولصوص أو تحريم يعامله ويحبس ماله، ومن باع هرة أنفق ماله، وقيل الهرة تدل على إمرأة خادعة، وخدش الهرة وعضها خيانة الخادم. أنظر أيضاً السنور، وانظر القط.

هو في المنام رجل شرير، صاحب هذيان، وتدل رؤية الهراس في أيام الشتاء على الفوائد الثابتة الدائمة، والأرزاق الحلال. وربما دلت على السرقة والضرب وقت الأسحار.

دالة على الخادم الحافظ لحاجات الإنسان، وقيل الهرة تدل على إمرأة خادعة، وخدش الهرة وعضها خيانة الخادم.

من رأى في المنام أنه يهرول في أي بلده فإنه يظفر بعدوه، والهرولة دليل على سرعة خروج الإنسان من الدنيا أو زوال منصبه. وربما دلت الهرولة على الحج. أنظر أيضاً الرمل، وانظر المشي.

هي في المنام هم أو ضرب.ومن رأى: أنه يصنع هريسة في مكان وفيه مريض خشي، عليه الموت. وإذا رأى جنوداً يأكلون هريسة، فإن الحرب تقع بينهم.

هو في المنام ولد ذكي فصيح أو تلميذ في مدرسة.

تدل رؤيته في المنام على الجهل والخيلاء والعجب والعنت والتيه والدلال.

رؤية الوحش في المنام تدل على رجال الجبال والأعراب والبوادي وأهل البدع ممن فارق الجماعة.

هو في المنام إنسان غريب مهين، يدل على أخبار ورسل، لأنه أخبر نوحاً عليه السلام بخبر الأرض ونضوبها بعد الطوفان. وقيل إن الورشان إمرأة ذات لهو وطرب.

هو في المنام عدو خسيس الهمة، ذو مهانة وقصور حجة.

هو في المنام رجل معتزل، يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف، خامل الذكر، والوزغ إنسان نمام باغ يفسد بين الناس.ومن رأى: أن الوزغ أكل من لحمه فإنه إنسان يغتابه، والوزغ يدل على العدو المجاهر بالكلام السيئ. أنظر أيضاً سام أبرص.

تدل رؤيته في المنام على العمى والضلالة. وربما دل على ولد الزنى لأنه من الطين وهو طائر يرضع كما يرضع الآدمي. وربما دلت رؤيته على التستر بسبب الأعمال الرديئة كالسرقة واستماع الأخبار. وربما دلت رؤيته على زوال النعم، والبعد عن المألوف. وربما دلت رؤيته على إقامة السنة وإظهار الحجة لأنه معجزة عيسى

هو في المنام رجل مارق، ومن أصاب وعلاً على جبل أو تيساً أو كبشاً فإنه يصيب غنيمة من رجل ملك ضخم، وإن أكل لحمه فإنه يصيب مالاً من رجل متصل بملك ضخم.

هو في المنام رجل حلاف كذاب، فمن نازعه نازع إنساناً، وهو في المنام حفار أو نباش.

وأما بذر البطيخ الأخضر فإنه يؤول بولد ثقيل، وإذا كان أبلق فهو أحسن، وإذا كان أصفر فهو سقم، وإذا كان أسود فهو أخف. وأما بذر البطيخ الأصفر فإنه قريب من المعنى، وربما كان مالاً، وربما يؤول بالإبنة.تفسير منام فصل في بذر البطيخ في رؤيا أصناف البذور وأقسامها

وأما بذر القطن فإنه يؤول بالمال الذي يحصل بمشقة، وربما دلت كثرته على تشويش الخاطر.تفسير منام فصل في بذر القطن في رؤيا أصناف البذور وأقسامها

وأما بذر القطونا فإنه يؤول بالهم والغم وأكله نقص مال.تفسير منام فصل في بذر القطونا في رؤيا أصناف البذور وأقسامها

يدل على إستراق السمع واقتباس العلم، أو الحقد وفك الرموز من الكلام، والمشكل من الخط، والتفرقة بين الزوجين.

رؤيته في المنام تدل على رجل صاحب أمراض، وتدل على دلال العبيد، وعلى من توجد عنده الأدوية الشافية.

هو الحقير من الطيور، ورؤيته في المنام تدل على قوم لا خلاق لهم ولا نفع فيهم، ورؤية هذا البغاث تدل على اللهو واللعب والأفراح والمسرات والنصر على الأعداء، ورؤية أرباب السلطنة من الطير في المنام شر ونكد ومغارم، ورؤية ما يستأنس به الإنسان دليل على الأزواج والأولاد، ورؤية ما لا يأنس بالآدمي دليل

وأما بقر الوحش فإنه يؤول على أوجه:فمن رأى بقر وحش أو أعطاه أحد بقر وحش فإنه يدل على إصابة مال وغنيمة ولحمه وجلده ورأسه كذلك أيضاً، والأنثى منها تؤول بالمرأة وولدها بالولد وقيل رأسه دولة وقوة. ومن رأى: أنه أصاب بقرة وحشية وأكل من لحمها فإنه يصيب مالاً من إمرأة حسناء.ومن رأى:

الثعبان في المنام رمز معقّد، يحمل دلالات على العدو والخوف وكشف المستور وفق سياق الرؤيا.

الثوران للأشياء الساكنة في المنام يدل على الاستيلاء منه أو عليه، ويدل على الأمراض المشيرة للقلق، ومنه الثور لثورانه.

تدل رؤيته في المنام على المؤدب، وعلى العالم بمقاصد الناس في العلم والحكمة. وربما دلت رؤيته على الشر والخصومات والتردد والأسفار، وحكاك الفصوص رجل يسيء القول للناس.

أما أصناف الوحش فمن رأى أنه يركب حمارا وحشيا وهو مطواع يصرفه كيف يشاء فإن صاحب ذلك راكب معصية مفارق جماعة المسلمين برأيه وهواه وإن لم يكن ذلولا وهو يجمح به أو يصرعه فإنه يصيبه شدة وخوف من قبل رأيه ذلك وهواه وإن رأى أنه أدخله منزله أو رآه في منزله فإنه يداخل رجلا مخالفا للشريعة وإن اصطاده أو صيد له ل

تدل رؤيته في المنام على حقارة النفس، ودناءة الهمة، ومحاكاة السفلة، ومكاثرتهم.

وأما الحمامة فإنها تؤول على أوجه:قال الكرماني: الحمامة تؤول بالمرأة أو الجارية. ومن رأى: أنه وهبت له حمامة فإنه يفيد فائدة من بلد بعيدة ويرى قرة عين وخيراً.ومن رأى: أنه يرى حمامة ببندق فإنه يقذف امرأة.ومن رأى: أنه أصاب من لحمها فإنه يصيب مالاً وفراخ الحمام نسوة أبكار، وربما ي

رؤيتها في المنام زوجة لمالكها، ونحلها هو النسل، وشهدها هو مالها، وربما دلت على التخلي عن الهموم.

هو في المنام كسوة لانتشاره في الثوب. وربما دل ذرق النسر والعقاب على خلع الملك.

وأما زهر الخشخاش فهو مال، وربما نال الرائي هناء ومسرة من الحرام.تفسير منام فصل في زهر الخشخاش في رؤيا الرياحين وأنواعها مما يشم والأزهار

الصهر في المنام لمن ليس له صهر في اليقظة يدل على النصرة على الأعداء، وعلى الأمن من الخوف.

وأما طير الماء وما أشبه ذلك فإنه يؤول بالصغار الحسان.تفسير منام فصل في طير الماء في رؤيا سائر الطيور من الجوارح وغيرها

تدل رؤيته في المنام على العقود من المال. وربما دلت على الاحتيال للقبض، وللمريض على النزع والموت. أنظر أيضاً الشطرنج.

تدل رؤيته في المنام على اللهو واللعب، والزمانة لمن ترجى حركته عند الحاجة، أو القعود عن السعي. أنظر أيضاً الشطرنج.

القطة في الحلم قد تدل على المرأة الماكرة أو الأنس بحسب لونها وحالها.

هو في المنام عذاب لأنه من آيات موسى عليه السلام.

وأما لبس الفرس فإنها تؤول بالقوة في العز، خصوصاً إن ألبسه لفرسه.تفسير منام فصل في لبس الفرس في رؤيا أنواع الأسلحة والدروع ونحوه

هو في المنام نصرة للمخاصم.

مناقرة الديوك هي تحريش بين الخطباء والعلماء والمؤذنين.

إن لم يلتقطها أحد دل على كساء العلم، وعدم الربح، وإن التقطها من هو أهل لذلك دل على وضعه الأشياء في محلها وانتفاع الناس به.

وأما نعل الفرس فإنه يؤول بالمال على أي وجه كان.ومن رأى: أن البيطار ينعله مثل ذوات الأربع فإنه يعاقب لأجل ماله. ومن رأى: أنه ينعل دوابه فإنه يسافر ويهتم في أشغاله.تفسير منام فصل في نعل الفرس في رؤيا الفولاذ والحديد والرصاص والنحاس وما يعمل منها