تفسير حلم التوسط

وقد تقدم طرف من الكلام عليها لما اقتضاه الحال في ذلك في باب رؤيا أحوال تكون من الإنسان في اليقظة، وقيل المضاربة لها حكم بمفردها لكونها قد تكون باللسان أو بالفعل أو بكليهما أو القتال ولا يمكن أن يطلق على المضاربة باللسان لفظ قتال، فمن رأى أنه ضارب إنساناً وبغى عليه وقذفه فإن المبغي عليه

وهما على ثلاثة أنواع: أحدها بين الملوك وثانيها بين الملك والرعية وثالثها بين الرعية فقط، فمن رأى الحرب بين الملوك فإنه يدل على فتنة أو وباء.ومن رأى: أن الحرب بين الملك ورعيته فإنه يدل على رخص الأسعار. ومن رأى: أن الحرب بين رعيته فقط فإنه صلاح بينهم وقيل قدوم العسكر على

رؤيا البرددارية تؤول بقضاء الحاجة وعز وجاه.ومن رأى: أنه صار بردداراً عند ملك عادل فإنه حصول خير وصلاح ويرزق رزقاً حلالاً، وإن كان الملك بخلاف ذلك فحصول مال حرام واشتغال بالفساد. ومن رأى: أي حاكم كان فتعبير أفعالهم وأقوالهم كما تقدم في الأعوان. وقيل رؤيا الب

وأما المقراض وهو المقص، فمن رأى أنه أعطى مقصاً أو أصابه أو ملكه أو اشتراه، فإن كان له ولد يأتيه آخر، وإن كان له إبنة تأتيه أخرى، وكذلك الأخ والأخت والقرابة، وإن كان له دابة أصاب مثلها وهكذا في كل شيء.ومن رأى: أنه يقص شيئاً بمقص فإنه يظفر بحاجته. ومن رأى: أنه يجز صوفاً أو شعرا

والعقل يؤول على أوجه:فمن رأى أن عقله مصور وهو يحدث ويقول أنا عقلك ويعلم أنه عقله، فإن كان الرائي من أولى النهي فإنه يدل على مصاحبته ولد الملك ويحصل منه خير ومنفعة. ومن رأى: العقل بهذه الهيئة فإنه يدل على العز والشرف والمرتبة والجاه. وقيل رؤيا العقل تؤول بالدولة والنصرة.وحكى أن

والتحكم في الأمور يؤول على أوجه:فمن رأى أن أحداً يتحكم في أمر يريده فهو خير ومنفعة، وإذا كان بخلافه لا يضره. ومن رأى: أن أحداً يأمره بكسر الخبز فإنه يؤول بأنه يغر إخوانه.ومن رأى: أن أحداً يأمره بإحضار أكل فإنه يؤول بحثه على الاجتهاد فيما هو بصدده.ومن رأى: أن أحداً يأمره ببيع

والمطلب يؤول على أوجه:فمن رأى أنه حفر مكاناً فوجد فيه مطلباً من ذهب فإنه يدل على حصول الولاية بمقداره، وإن كان مصلحاً يرزقه الله تعالى العلم والحكمة، وإن كان صاحب حرفة فإنه يجمع المال من كسبه. وإن وجد مطلباً من فضة فإنه يتزوج من الأكابر إمرأة ذات جمال ومال وحسن ونسب، وربما تلد