تفسير حلم البرددارية والرسل والنقباء

والتحكم في الأمور يؤول على أوجه:فمن رأى أن أحداً يتحكم في أمر يريده فهو خير ومنفعة، وإذا كان بخلافه لا يضره. ومن رأى: أن أحداً يأمره بكسر الخبز فإنه يؤول بأنه يغر إخوانه.ومن رأى: أن أحداً يأمره بإحضار أكل فإنه يؤول بحثه على الاجتهاد فيما هو بصدده.ومن رأى: أن أحداً يأمره ببيع

وأما البوارئ ونحوها فإنها تؤول على أوجه:فمن رأى أن له بارة من قصب فإنها تؤول بحصول منفعة من امرأة. وبالمجمل فإن رؤيا البارية تؤول على ثلاثة أوجه: منفعة قليلة وطلب إمرأة واشتغال في رياسة بيته.تفسير منام فصل في البوارئ في رؤيا الخشب والقصب وأنواع الحبال

من رأى أنه وسط أحداً أو أحداً وسطه فهو عند المعبرين بصفة القتل وحكمه.ومن رأى: أن أحداً موسطه فإنه يؤول على خمسة أوجه: أما إن كان بينه وبين أحد منازعة فهو قطعها.وأما إن كان له عدو باغ عليه فإنه يظفر بعدوه.وأما إن كان ينتظر أمراً خيراً كان أو شراً فإنه يدل على إنجازه بصفته.وأما

وأما المناشير فإنها تؤول على أوجه:فمن رأى عالماً أو زاهداً أعطاه منشوراً فيه كلام لمصالح الدين ونجاة الآخرة فإنه يدل على سعادة الدين والدنيا، وإن رأى بخلافه أو كان المنشور أسود فإنه غير محمود. ومن رأى: أن ملكاً أعطاه منشوراً إلى مدينة أو ولاية معمورة وأهلها من الصلاح وفيها م

والعقل يؤول على أوجه:فمن رأى أن عقله مصور وهو يحدث ويقول أنا عقلك ويعلم أنه عقله، فإن كان الرائي من أولى النهي فإنه يدل على مصاحبته ولد الملك ويحصل منه خير ومنفعة. ومن رأى: العقل بهذه الهيئة فإنه يدل على العز والشرف والمرتبة والجاه. وقيل رؤيا العقل تؤول بالدولة والنصرة.وحكى أن

ومن رأى أنه يخطب على المنبر وهو أهل لذلك فإنه ينال رفعة وسلطانا في الدين وإن لم يكن أهلا فإنه يصيبه بعض بلاء الدنيا ومن رأى أنه لم يتم خطبته وهو ذو منصب فإن الأمر الذي يطلبه متعذر عليه وربما يعزل عن منصبه ومن رأى أن الخطيب عزل عن خطابته وبدل بغيره أو حدث له حادث فيعتبر ذلك في ملك ذلك المكان ومن رأى

من رأى أحداً من أصحاب الوظائف الدينية فهو خير وبركة ونعمة، وإن كان من أصحاب الوظائف الدنيوية فازدياد رزق وتجديد أمر وقيل شروع في مهام.وأما رؤيا أرباب البيوت فتعبيره قريب من شغله كالبابية نظافة وصلافة والشريدارية أمانة ونظافة والفراشين ذهاب غم وأنس ما لم يصدر منهم كنس فإن صدر فلي