تفسير حلم تمر

(تمر) وهو في المنام لمن رآه مطر ولمن أكله رزق عام خالص يصير إليه ولا يشركه فيه أحد وربما كان تأويله أن يقرأ القرآن وينفعه في دينه والتمر المدفون مال مدخور وكذلك القصب والتمر المنشور دراهم لا تبقى ومن أكل الدقل فإنه من أهل الذمة. (ومن رأى) أنه يجيء إليه مال من رجال ذوي أخطار عليهم ولاية والكليلة من التمر غنيمة ومن جنى تمراً في وقته من نخلة تزوج امرأة موسرة شريفة فيها حدة كثيرة الخير والبركة أو يصيب من رجال أشراف مالاً بلا كد وربما أصاب علماً فإن كان في غير وقته فإنه يسمع علماً ولا يعمل به فإن نثر من نخلة يابسة على نفسه رطباً فإنه يتعلم من رجل منافق علماً نافعاً وإن كان في غم أو هم فرج عنه لقصة مريم عليها السلام: {وهزي إليك بجزع النخلة تساقط عليك رطباً} الآية فإن رأت أنها تأكل تمراً بقطران فإنها تأخذ ميراثاً من زوجها وهي طالق منه سراً والميراث حرام فإن رأى أي ذلك الرجل فامرأته طالق منه سراً فإن رأى إنسان أنه أخذ تمرة وشقها وأخرج منها نواها فإنه يولد له ولد. (ومن رأى) أنه اقتطف من نخلة حبة عنب سوداء فإن امرأته تلد من مملوك أسود ولداً أو التمر يفسر بالرزق الحلال الطيب. (ومن رأى) أنه يأكل تمراً جيداً فإنه يسمع كلاماً جيداً وينال منفعة جليلة. (ومن رأى) كأنه يدفن تمراً نال مالاً من الخزائن أو من مال اليتامى أو يخزن مالاً. (ومن رأى) كأنه يأكل أربعين تمرة على باب السلطان ولم يكن ذلك زمان ظهور التمر ولا وقت استوائه ضرب أربعين صوتاً. (ومن رأى) كأنه أكل أربعين تمرة وكان في زمان استوائه أصاب أربعين ألف درهم. (ومن رأى) سلات من التمر البرني يقعن من بطون الخنازير وهو يرفعها ويحملها إلى بيته فإنه غنائم من مال الكفار. (ومن رأى) كأنه يمص تمرة ويعطيها لآخر فيمصها فإنه يشاركه في معروف يسير. (ومن رأى) كأنه أكل تمراً فإنه يجد حلاوة الإيمان. (ومن رأى) كأنه شق تمرة وميز عنها نواها فإنه يرزق ولداً.

من رأى التمر في المنام فهو رمز للمطر، ولمن أكله رزق عام خالص يصير إليه، ولا يشركه فيه أحد. وربما كان تأويله أن يقرأ القرآن وينغمه في دينه، والتمر المدفون مال مدخر، وكذلك القصب والتمر المنشور دراهم لا تبقى، ومن أكل الدقل فإنه من أهل الذمة.ومن رأى: أن تمراً يجيء إليه فيجيء إليه مال من رجال ذوي أخطار، والكيلة من التمر غنيمة، ومن جنى تمراً في وقته تزوج إمرأة موسرة شريفة، فيها حدة، كثيرة الخير والبركة أو أن الرجل يصيب من رجال أشراف مالاً بلا تعب. وربما أصاب علماً، فإن كان التمر في غير وقته فإنه يسمع علماً ولا يعمل به، فإن نشر من نخلة يابسة على نفسه رطباً فإنه يتعلم من رجل منافق علماً، وإن كان في غم أو هم فرج الله عنه لقصة مريم عليها السلام: ' وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنيا '. فإن رأت إنها تأكل تمراً بقطران فإنها تأخذ ميراثاً من زوجها، وهي طالق منه سرا، والميراث حرام. فإن رأى إنسان أنه اخذ تمرة وشقها وأخرج منها نواها فإنه يولد له ولد.ومن رأى: أنه قطف من نخلة حبة عنب سوداء، فإن إمرأته تلد من مملوك أسود ولداً، والتمر يفسر بالرزق الحلال الطيب.ومن رأى: أنه يكل تمراً جيداً فإنه يسمع كلاماً جيداً، وينال منفعة جليلة.ومن رأى: كأنه يدفن تمراً نال مالاً من الخزائن أو من مال اليتامى، أو يخزن مالاً.ومن رأى: كأنه يأكل أربعين تمرة على باب السلطان، ولم يكن ذلك زمان ظهور التمر، ولا وقت استوائه ضرب أربعين سوطاً.ومن رأى: كأنه أكل أربعين تمرة وكان في زمان نضجه أصاب أربعين ألف درهم.ومن رأى: سلات من التمر البرني يقعن من بطون الخنازير، وهو يرفعها ويحملها إلى بيته، نال غنائم من مال الكفار.ومن رأى: كأنه يمص تمرة ويعطيها لآخر فيمصها فإنه يشاركه في معروف يسير.ومن رأى: كأنه أكل تمراً فإنه يجد حلاوة الإيمان.ومن رأى: كأنه شق تمره وميز عنها نواها فإنه يرزق ولداً.

وأما التمر فقد روي أنّ عمر رأى كأنه أكل تمراً فذكر ذلك لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال ذلك حلاوة الإيمان وأنواع التمر كثيره والتمر لمن يراه يدل على المطر ولمن أكله رزق عام خالص يصير إليه وقيل انه يدل على قراءة القرآن وقيل انّ التمر يدل على مال مدخور ورؤيا اكل الدقل يكون للذميين وقيل من رأى كأنّه يأكل تمراً جيداً فإنّه يسمع كلاماً حسناَ نافعاً-ومن رأى كأنه يدفن تمراً فإنّه يخزن مالاً أو ينال من بعض الخزائن مالاً-ومن رأى كأنّه شق تمرة وميز عنها نواها فإنّه يرزق ولداً لقوله تعالى (إن الله فَالِقُ الحَبِّ والنّوى) الاية ورؤيا أكل التمر بالقطران دليل على طلاق المرأة سراً وأما رؤية نثر التمر فنيّة سفر والكيلة من التمر غنيمة-ومن رأى كأنه يجني تمرة من نخلة في ابانها فإنّه يتزوج بامرأة جليلة غنية مباركة وقيل انّه يصيب مالاً من قوم كرام بلا تعب أو من ضيعة له وقيل يصيب علماً نافعاً يعمل به فإن كان في غير أوانها فإنّه يسمع علماً ولا يعمل به فإن رأى كأنّه

وقيل التمر المنثور دراهم لا تبقى-ومن رأى أنه يجنى إليه التمر فإنه يجني له مال من رجال ذوي أخطار يلي عليهم ولايه (وحكي) أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأني وجدت أربعين تمرة فقال تضرب أربعين عصا ثم رآه بعد ذلك بمدة فقال رأيت كأني وجدت أربعين تمرة على باب السلطان فقال تصيب أربعين ألف درهم فقال الرجل عبرت رؤياي هذه المرة بخلاف ما عبرت في المرة الأولى فقال لأنّك قصصت علي رؤياك في المرة الأولى وقد يبست الأشجار وأدبرت السنة وأتيتني هذه المرة وقد دبت المياه في الأشجار وكان الأمر في المرتين على ما عبره

وأتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأنّ بيدي سقاء وفيه تمر وقد غمست فيه رأسي ووجهي وأنا آكل منه وأقول ما أشد حموضته فقال ابن سيرين إنك رجل قد انغمست في كسب مال يميناً وشمالاً ولا تبالي أمن حرام كان أم من حلال غير أنّي أعلم أنّه حرام فكان كذلك فإن رأت امرأة أنّها تأكل التمر بالقطران فإنّها تأخذ ميراث زوجها وهي منه طالق

وقيل انّ رجلاً عارياً رأى كأنّ سلات من التمر البسر في نغض من بطون الخنازير وهو يرفعها ويحملها إلى بيته فسأل المعبر عنها فعبرها غنائم من مال الكفار فما لبث أن خرجت الروم وكان الظفر للمسلين ووصل اليه ماعبر له

التمر فيصيب من المال مائة درهم وآخر قد يرى مثله فيصيب ألف درهم وآخر يرى مثله فهو له حلاوة دينه وصلاحه فيه وذلك من همة الرجال وأقدارها وإيثارها أمر دينها

وسئل) ابن سيرين عن امرأة رأت كأنّها تمص تمرة وتعطيها جاراً لها فيمصها فقال هذه المرأة تشاركه في معروف يسير فإذا هي تغسل ثوبه

وقد كان أصحاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يرون التمر فيتأولونه حلاوة دينهم

لمن رآه مطر، ومن أكله رزق.

وَأما التَّمْر فرزق حسن وَعلم وَرُبمَا كَانَ مِيرَاثا وَقيل من رأى أَنه أصَاب تَمرا وَأكله فَإِنَّهُ يُصِيب مَالا حَاضرا من رجل كَبِير.وَمن رأى أَنه يَأْكُل التَّمْر مَعَ النَّوَى فَإِنَّهُ يخلط حَلَالا مَعَ حرَام وَكَذَلِكَ بَقِيَّة نَوعه وكل ثَمَرَة لَهَا عجم وَرَأى أَنه يَأْكُل التَّمْر وعجمها فتعبيره نَظِير ذَلِك.وَمن رأى أَنه أصَاب تَمْرَة وَاحِدَة فَإِن كَانَ لَهُ امْرَأَة حَامِل فَإِنَّهَا تَأتي بِولد ذكر.وَمن رأى أَنه يَأْكُل تَمرا لَيْسَ فِي الدُّنْيَا مثله من طعم وصفاء اللَّوْن فَإِنَّهُ مفكر فِيمَا أَمر الله تَعَالَى بِهِ وَنهى عَنهُ فِي الْقُرْآن.وَمن رأى أَنه أصَاب شَيْئا من تمر الْعرَاق الَّذِي يعرف بالقصب فَإِنَّهُ رزق بِكَثْرَة لَكِن بتعب وَهُوَ مَحْمُود جدا.وَمن رأى أَنه أصَاب شَيْئا من تمر الْحجاز فَإِنَّهُ رزق أحسن من التَّمْر الْمُطلق وَرُبمَا دلّ على الْحَج وَهُوَ مَحْمُود جدا على كل حَال.وَمن رأى أَنه أصَاب شَيْئا من نوى التَّمْر فَإِنَّهُ يَنْوِي سفرا وَقيل رُؤْيا نوى التَّمْر تؤول بِمَا نوى فَإِن حصل مِنْهَا شَيْئا كَانَ مَا نَوَاه يُرْجَى وَإِن لم يحتو عَلَيْهِ فَهُوَ دَلِيل السّفر.