تفسير حلم القيامة

(قيامة) هي في المنام نذير وتحذير لمن رآها من معصية هم بها والقيامة عدل وإنصاف المظلوم من الظالم. (ومن رأى) أن القيامة قامت عليه وحده فإنه يموت. (ومن رأى) أنه واقف في القيامة فإنه يسافر. (ومن رأى) أنه حشر وحده وزوجته معه فإنه ظالم لقوله تعالى: {احشروا الذين ظلموا وأزواجهم} . وإن رأى أحد من المحاربين أن القيامة قد قامت هلكت الفرقة الظالمة بنصر من الله تعالى وأرض القيامة امرأة شريفة أو رجل شريف نفاع والنفخ في الصور نجاة الصلحاء. (ومن رأى) أن القيامة قامت في مكان من بلد أو قرية أو أن الشمس قد طلعت من مغربها أو غير ذلك من آيات القيامة والبعث وسائر أشراطها حتى يصير إلى فصل الثواب أو العقاب فإنه بشير لمن عمل خيراً ليسر به ويزيد في صالح عمله ونذير لمن ارتكب المعصية أو هم بها ليتوب. (ومن رأى) القيامة في منامه دل على ظهور شيء من أشراطها كسفك الدماء والهرج وظهور المنكرات وتدل القيامة في المنام على أمارات السوء وكثرة الشرطة كما ورد في الحديث فأما أن يظهر ذلك وشبهه في العالم وإلا كان رؤية ذلك تذكرة للرائي. (ومن رأى) أن القبور تنشق وأن الموتى يخرجون منها بسط العدل هناك. (ومن رأى) أن القيامة قد قامت وعاين أهوالها ثم رأى أنها سكنت وعادت الدنيا إلى حالها فإن ذلك يدل على أن العدل يعقبه ظلم من قوم لا يتوقع منهم ظلم وقيل إن هذه الرؤيا يكون صاحبها مشغولاً بطلب محال أو مرتكباً للمعاصي مسوفاً بالتوبة أو مصراً على الكذب لقوله تعالى: {اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون} . (ومن رأى) أنه حوسب حساباً يسيراً دلت رؤياه على شفقة زوجته عليه أو صلاحها وحسن دينها. (ومن رأى) أنه حوسب حساباً شديداً دلت رؤياه على خسران يقع له وإن رأى أن الله عز وجل يحاسبه وقد وضعت أعماله في الميزان فرجحت حسناته على سيئاته فإنه في طاعة عظيمة وله عند الله مثوبة جزيلة وإن رجحت سيئاته على حسناته فإن أمر دينه مخوف عليه وإن رأى أن الميزان بيده فإنه على الطريقة المستوية وإن رأى أن ملكاً أعطاه كتاباً وقال له اقرأ كتابك بان أنه على الصراط وأنه

هي في المنام نذير وتحذير لمن رآها من معصية هم بها، والقيامة عدل لإنصاف المظلوم من الظالم.ومن رأى: أن القيامة قامت عليه وحده فإنه يموت. ومن رأى: أنه واقف في القيامة فإنه يسافر.ومن رأى: أنه حشر وحده وزوجته معه فإنه ظالم، لقوله تعالى: ' احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون '. وارض القيامة إمرأة شريفة أو رجل شريف، والنفخ في الصور نجاه الصالحين.ومن رأى: القيامة في منامه دل على ظهور شيء من أشراطها كسفك الدماء وظهور المنكرات.ومن رأى: القبور تنشق، وإن الموتى يخرجون منها بسط العدل.ومن رأى: أن القيامة قامت وعاين أهوالها ثم رأى أن الدنيا عادت إلى حالها، فإن ذلك يدل على أن العدل يعقبه ظلم.ومن رأى: أنه قرب من الحساب، فإن رؤياه تدل على غفلته عن الخير وإعراضه عن الحق، لقوله تعالى: ' اقترب للناس حسابهم، وهم في غفلة معرضون ' .ومن رأى: أنه حوسب حساباً شديداً دلت رؤياه على خسران يقع له.وإن رأى أن الله عز وجل يحاسبه، وقد وضعت أعماله في الميزان فرجحت حسناته على سيئاته فإنه في طاعة عظيمة، وله عند الله مثوبة جزيلة، وإن رجحت سيئاته على حسناته، فإن أمر دينه مخوف عليه، وقيل من رأى أن القيامة قامت فإنه ينجو من شر أعدائه أو تكون فتنة في الناس.ومن رأى: من أشراط الساعة شيئاً مثل النفخ في الصور أو نشر أهل القبور أو طلوع الشمس من المغرب، فإن تأويله كتأويل يوم القيامة، وخروج الدجال هو رجل ذو بدعة وضلالة، والنفخ في الصور طاعون ووباء وإنذار من السلطان.ومن رأى: أنه أخذ كتابه بيمينه فاز بالصلاح والغنى والعز، وإن أخذه بشماله هلك بالإثم والفقر والحاجة.ومن رأى: أنه على الصراط سليماً نجا من شدة وفتنة وبلاء. أنظر أيضاً الغاشية، وانظر النشور.

من رأى أن القيامة قامت وبسط الله العدل بين الناس فيؤول دلك على أنه إن كان في أهل ذلك المكان مظلومون سلط الله تعالى على ظالمهم الشدة والمضرة.وإن رأى أهل ذلك المكان قائمين بين يدي الله تعالى وعلامة غضب الله تعالى وعذابه موجودة عليهم فلا يكون محمودا. ومن رأى: من أشراط القيامة شيئاً مثل النفخ في الصور وطلوع الشمس من المغرب وخروج الدابة أو نحو ذلك فإن تأويله فتنة تظهر فيهلك فيها قوم وينجو آخرون وينبغي للرائي أن يتوب.ورؤيا خروج الدجال يؤول برجل ذي بدعة وضلالة يظهر في الناس.ورؤيا النفخ في الصور يؤول بطاعون أو إنذار السلطان في بعث أو غيره أو قيامة تكون في البلد أو سفر عام إلى الحج.ورؤيا الحشر ومجئ الله تعالى لفصل القضاء واجتماع الخلق للحساب يؤول بعدل من الله تعالى يكون في الناس بإمام عادل يقدم عليهم أو يوم عظيم يراه الناس ويشهدونه.ومن رأى: كأنه أخذ كتابه بيمينه فاز بالصلاح والثناء الجميل والعز.ومن رأى: كأنه أخذ كتابه بشماله هلك بالإثم أو بالفقر والحاجة.وبالمجمل فإن رؤيا القيامة تؤول في حق أهل الصلاح على أربعة أوجه: الفلاح والأفراح والنجاح والصلاح وسعادة الخاتمة وفي حق أهل الفساد يكون بضد ذلك.تفسير منام فصل في القيامة وأشراطها في رؤيا القيامة وأشراطها والجنة والنار والصراط والحوض والحساب

نادرة وَبِسَنَد مُتَّصِل إِلَى سليم بن عِيسَى قَالَ دخلت على حَمْزَة بن حبيب الزيات رَضِي الله عَنهُ فَوَجَدته يمرغ خديه فِي الأَرْض ويبكي فَقَالَ أُعِيذك بِاللَّه مَا هَذَا الْبكاء فَقَالَ رَأَيْت البارحة فِي مَنَامِي كَأَن الْقِيَامَة قد قَامَت وَقد دعِي بقراء الْقُرْآن فَكنت مِمَّن حضر فَسمِعت قَائِلا يَقُول بِكَلَام عذب لَا يدْخل إِلَّا من عمل بِالْقُرْآنِ فَرَجَعت الْقَهْقَرِي فَهَتَفَ هَاتِف بإسمي أَيْن حَمْزَة ابْن حبيب الزيات فَقلت لبيْك دَاعِي الله لبيْك فبادرني ملك فَقَالَ قل لبيْك اللَّهُمَّ لبيْك فَقلت كَمَا قَالَ فأدخلت دَارا سَمِعت بهَا ضجيج الْقُرَّاء فوقفت أرعد فَسمِعت قَائِلا يَقُول لَا بَأْس عَلَيْك ارق واقرأ

(وَمن رأى) أَن الْقِيَامَة قَامَت وَبسط الله الْعدْل بَين النَّاس يدل على أَنه إِن كَانَ فِي أهل ذَلِك الْمَكَان مظلومون سلط الله على ظالميهم الشدَّة والمضرة وَإِن رأى أهل ذَلِك الْمَكَان قَائِمين بَين يَدي الله تَعَالَى وعلامة غضب الله تَعَالَى وعذابه مَوْجُودَة لَا يكون مَحْمُودًا (وَقَالَ) جَعْفَر الصَّادِق: رُؤْيا الْقِيَامَة تؤول فِي حق أهل الصّلاح على أَرْبَعَة أوجه: الْفَلاح والأفراح والنجاح وَالصَّلَاح وسعادة الخاتمة وَفِي حق أهل الْفساد يكون بضد ذَلِك

نادرة روى أَن بعض الصَّالِحين قَالَ رَأَيْت فِي الْمَنَام كَأَن الْقِيَامَة قد قَامَت فَقُمْت من قَبْرِي فَأتيت بِدَابَّة فركبتها ثمَّ عرج بِي إِلَى السَّمَاء فَإِذا فِيهَا جنَّة فاردت أَن أنزل فَقيل إِنَّك تقعد حَتَّى ترى رَبك فَسَارُوا بِي فاذا الله تبَارك وَتَعَالَى وآدَم عَلَيْهِ السَّلَام وَاقِف بَين يَدَيْهِ فَلَمَّا رَآنِي أجلسني عَن يَمِينه فَقلت يَا رب قد أفلحت بعفوك فَسمِعت قَائِل يَقُول قُم يَا آدم فقد عَفَوْنَا عَنْك.

من قَرَأَهَا فَإِنَّهُ يَمُوت على الشَّهَادَة وَقَالَ الْكرْمَانِي: خوف من عَذَاب الله وَقيل: يَظْلمه انسان

ومن رأى كأنّ القيامة قد قامت في مكان فإنّه يبسط العدل في ذلك المكان لأهله فينتقم من الظالمين هناك وينصر المظلومين لأنّ ذلك يوم الفصل والعدل-ومن رأى كأنه ظهر شرط من أشراط الساعة بمكان مثل طلوع الشمس من مغربها وخروج دابة الأرض أو الدجال أو يأجوح ومأجوج فإن كان عاملاً بطاعة الله عز وجل كانت رؤياه بشارة له وأن كان عاملاَ بمعصية الله أو هام بها كانت رؤياه له نذيراً فإن رأى كأنّ القيامة قد قامت وهو واقف بين يدي الله عز وجل كانت الرؤيا أثبت وأقوى وظهور العدل أسرع وأرجى وكذلك إن رأى في منامه كأن القبور قد انشقت والأموات يخرجون منها دلت رؤياه على بسط العدل فإن رأى قيام القيامة وهو في حرب نصر فإن رأى أنه في القيامة أوجبت رؤياه سفراً فإن رأى كأنه حشر وحده أو مع واحد آخر دلت رؤياه على أنّه ظالم لقوله تعالى (احشُرُوا الذِينَ ظَلَمُوا وأزْوَاجَهُمْ) فإن رأى كأن القيامة قد قامت عليه وحده دلّت رؤياه على موته لما روي في الخبر أنّه من مات قامت

كأنّ القيامة قد قامت وقمت من قبري فأتيت بدابة فركبتها ثم عرج بي إلى الْسماء فإذا فيها جنة وأردت أن أنزل فقيل لي ليس هذا مكانك فعرج بي إلى سماء سماء في كل سماء منها جنة حتى صرت إلى أعلى عليين ثم أردت أن أقعد فقيِل لي تقعد قبل أن ترى ربك عزّ وجلّ قلت لا فقمت فساروا بي فإذا بالله تبارك وتعالى قدامه آدم عليه السلام فلما رآني آدم أجلسني يمينه جلسة المستغيث قلت يا رب قد أفلجت على الشّيخ بعفوك فسمعت الله تعالى يقول قم يا آدم قد عفونا عنك

قيامته فإن رأى القيامة قد قامت وعاين أهوالها ثم رأى كأنها سكنت وعادت إلى حالها فإنّها تدل على تعقب العدل الظلم من قوم لايتوقع منهم الظلم وقيل إن هذه الرؤيا يكون صاحبها مشغولاً بارتكاب المعاصي وطلب المحال مسوفا بالتوبة أو مصراً على الكَذب لقوله تعالى (ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون)

رأيت كأنّ القيامة قد قامت وقد اجتمع الناس فإذا المنادي ينادي أيها الناس من كان من أصحاب الجوع في دار الدنيا فليقم إلى الغداء فقام الناس واحداً بعد واحد ثم نوديت يا أبا عبيدة قم فقمت وقد وضعت الموائد فقلت لنفسي ما يسرني أني ثم

ومن رأى أن القيامة قامت فإنَّ عدل الله يبسط على الموضع الذي رآها قامت فيه فإن كان أهل ذلك الموضع ظالمين انتقم منهم وإن كانوا مظلومين نصروا وانصرم الأمر بينهم لأنّ يوم القيامة يوم الفصل والعدل فإن رأى أنّه موقوف بين يدي

رأيت في المنام كأنّ القيامة قد قامت والخلق مجتمعون إذ نادى مناد الصلاة جامعة اصطف الناس صفوفاً فأتاني ملك عرض وجهه قدر ميل في طول مثل ذلك قال تقدم فصلى بالناس فتأملت وجهه فإذا بين

القيامة لمن رآها نذير وتحذير من معصية، والقيامة عدل وإنصاف، ومن رأى القيامة قامت عليه وحده فإنه يموت.

من رأى أن القيامة قد قامت حصل له الفوز والنجاة إن كان من أهل الصلاح وإن كان من أهل الفساد فهو تحذير له من عاقبة ذلك ومن رآها قد قامت بمكان فإن العدل يبسط في ذلك المكان فإن كان أهله ظالمين انتقم منهم أو غير ظالمين نصروا وظفروا ومن رآها قامت عليه وحده فقد قرب أجله ومن رأى من أشراط الساعة شيئا مثل النفخ في الصور وطلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة ونحو ذلك فإن تأويله كتأويل القيامة وقيل خروج الدابة فتنة تظهر ويهلك فيها قوم وينجو أخرون وخروج الدجال رجل ذو بدعة يظهر في الناس والنفخ في الصور طاعون أو إنذار السلطان في بعث أو غيره أو سفر عام إلى الحج واجتماع الخلق للحساب عدل من الله تعالى يكون في الناس بإمام عادل يقدم عليهم أو يوم عظيم يشهدونه ومن رأى كأنه أخذ كتابه بيمينه فاز بالصلاح وبالثناء الجميل ومن أخذه بشماله هلك بالإثم أو بالفقر والحاجةتفسير منام القيامة في فصل القراءة والمصحف والكتب