باب من «تعطير الأنام في تعبير المنام»
باب الميم
لـالنابلسي · ٣١ مدخلة
لقوة
(لقوة) هي في المنام فساد في الدين فمن أصابه لقوة فقد غير أساساً من التقوى أو دخل في بدعة وقد نزلت عقوبة.
موج الماء
(موج الماء) رؤيته في المنام شدة وعذاب لقوله تعالى: {وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين} . وقوله تعالى: {وحال بينهما الموج فكان من المغرقين} .
مفارقة للجوارح أو المعاهد
(مفارقة للجوارح أو المعاهد) في المنام تدل على تغير الأسباب والأزواج والدواب.
ملاقاة الملائكة أو الكتبة الكرام
(ملاقاة الملائكة أو الكتبة الكرام) في المنام دالة على الوقوع في الشدائد والخلاص منها.
مناداة
(مناداة) من رأى في المنام أنه ينادى عليه فإنه يصاحب الأرذلين. (ومن رأى) أنه نودي من شاطئ الوادي نال ولاية عظيمة وإن نودي من مكان بعيد عصى الله تعالى لقوله سبحانه وتعالى: {أولئك ينادون من مكان بعيد} .
ملاينة من أجلاء القدر
(ملاينة من أجلاء القدر) في المنام للسفلة من الناس نقص في حقهم وزوال منصب وفقر وسؤال.
مداهنة ومداراة
(مداهنة ومداراة) هي في المنام دليل على الإيثار والبر والصدقة قال صلى الله عليه وسلم: "مداراة المؤمن عن عرضه صدقة".
موافقة على مرضاة الله تعالى
(موافقة على مرضاة الله تعالى) هي في المنام دليل الحب للإخوان الصالحين والهجر لإخوان السوء.
معارضة من اعتاض
(معارضة من اعتاض) في المنام عن شيء هو بيده بما هو خير منه فإنها إجاحة تنزل به ويجد عنها عوضاً بما هو خير منها في الدنيا والآخرة.
مساقاة
(مساقاة) هي في المنام إحسان يشمل القريب والبعيد والجليل والحقير.
مناقرة بالديوك
(مناقرة بالديوك) هي تحريش بين الخطباء والعلماء والمؤذنين.
محاكاة الإنسان للحيوان أو الطيور
(محاكاة الإنسان للحيوان أو الطيور) في المنام دليل على لين الكلام واستمالة القلوب للصلح بين الناس والمحاكاة
معصية
(معصية) هي في المنام لمن ينكرها حلول عقاب ينزل به.
مسألة العلماء أو الحكام
(مسألة العلماء أو الحكام) في المنام على سبيل الاستعطاء دليل على وقوع الحوادث التي يحتاج فيها أولئك ومسألة الغني للفقير نار تحرقه.
مؤاكلة
(مؤاكلة) هي في المنام مع الميت مغرم ومع الغائب خبر يصل إليه من جهته ومع الجان والشياطين مخالفة لأرباب الشرور وكذلك المضاجعة.
منقار الطائر
(منقار الطائر) هو في المنام عز وجاه عريض لمن ملكه.
مر
(مر) هو في المنام خير يصير إلى صاحبه.
منجل الحصادي
(منجل الحصادي) تدل رؤيته في المنام على الرزق والخبر الصادق وربما دل على حصاد العمر.
محراك الفرن
(محراك الفرن) هو في المنام فتنة.
مدقوق اللحم
(مدقوق اللحم) يدل على ما يعقب الدق والضرب وربما دل للأعزب على الزوجة والولد للحامل لأنه يهرس ويمتزج بغيره ويصير لا شيء ثم يصير شيئاً معدوداً بهياً شهياً وربما دل على اختلاط المال مع الشركاء ونتاج الفائدة بينهما.
محشو من السمك أو الدجاج وغيرهما
(محشو من السمك أو الدجاج وغيرهما) في المنام أموال مكتسبة أو متاجر مدخرة وذلك للأعزب زواج وشفاء للمريض وما كان فيه شحم فإنه مال من قبل النساء.
مسلوق الطير أو اللحم أو البيض وشبه ذلك
(مسلوق الطير أو اللحم أو البيض وشبه ذلك) هو في المنام أرزاق عاجلة وبضائع رابحة والمسلوق من الخضراوات يدل على قضاء الدين وتعجيل المؤجل والأفراح والمسرات أو هموم وأحزان وفاقة.
مهضم من الجوارش وغيرها
(مهضم من الجوارش وغيرها) هو في المنام إذا كان طيب النكهة دليل على العلو والقدرة وزوال الهموم والأنكاد والأمراض.
مخلل الفاكهة وغيرها
(مخلل الفاكهة وغيرها) رؤيته في المنام تدل على الردة عن الدين أو التخلق بأخلاق المفسدين أو التبذير في المال أو نقض العهد والمخردل كلام حق غير مقبول.
مضحك للناس ويحكي لهم
(مضحك للناس ويحكي لهم) تدل رؤيته في المنام على خديعة ومكر يخدع به الناس وإنسان يسخر منه.
مرقع للقماش العتيق
(مرقع للقماش العتيق) تدل رؤيته في المنام على المداهنة وترقيع الحال وربما دلت رؤيته على الفقر الدائم.
مغزلي
(مغزلي) هو في المنام رجل يفشي أسرار الناس.
مشتر
(مشتر) هو في المنام مضطر. (من رأى) أنه يشتري شيئاً أو يبيع شيئاً فإنه مضطر محتاج لأن الإنسان لا يبيع إلا في وقت اضطراره لشيء فإذا اضطر باعه واشترى شيئاً والاضطرار يحوج الإنسان إلى الحيل.
مجلد للكتب
(مجلد للكتب) تدل رؤيته في المنام على الغاسل والمكن للأموات الساتر لهم أو الخياط وربما دلت رؤيته على كتمان الأسرار وحفظ المودة.
مراق
(مراق) هو في المنام وما يلي السرة من أعلاه وأسفله تدل على قوة البدن وعلى الملك فمتى كان في شيء من ذلك وجع ذلك مرض صاحب الرؤيا وفقره.
مريء
(مريء) هو في المنام يدل على العافية والسقم.