تفسير حلم الرآس

الرأسهو في المنام رئاسة الإنسان ورأس ماله.ومن رأى: أن رأسه أعظم مما كان، فإن ذلك أبوه، ويدل عظم الرأس على زيادة الشرف، وصغر الرأس على نقصان الشرف. ومن رأى: أن له رأسين أو ثلاثة فإنه يظفر بأعدائه إن كان مبارزاً، وإن كان فقيراً استغنى، وإن كان غنياً فيكون له أولاد بررة محمودون، وإن كان عازباً يتزوج، وينال ما يريده.ومن رأى: أن رأسه مكشوف فإنه يعمى.ومن رأى: أن رأسه منكس فإنه يعيش عيشاً طويلاً بتوبيخ وجهد لقصة هاروت وماروت.ومن رأى: أنه منكس الرأس منحن فإنه معترف بخطيئته مقبل إلى الصلاح، تدل رؤياه هذه على طول عيشه.ومن رأى: أنه منكس الرأس بين الناس أو عند السلطان فإنه ارتكب خطيئة وهو نادم عليها، ويرغب في التوبة.ومن رأى: رأسه مقلوباً، فإن ذلك يدل لمن يريد سفراً على مانع يمنعه من خروجه، وعلى أنه لا يرى ما يتمناه عاجلاً، ويدل فيمن كان مسافراً على رجوع إلى بلده.ومن رأى: رأسه قد عظم فإنه يرأس قومه.ومن رأى: رأسه صغر وكان رئيساً عزل عن رئاسته.ومن رأى: رأسه قطع من غير ضرب وكان عبداً فإنه يعتق، والرأس يدل على رأس المال، والرؤوس المقطوعة تدل على المال، فمن رأى بيده رأس آدمي فإنه ينال ما قيمته ألف دينار أو ألف درهم أو مائة على قدر صاحب الرؤيا، ومن أصبح رأسه رأس أسد فإنه ينال ملكاً، فإن أصبح رأسه رأس كلب أو حمار فإنه ينال تعباً.ومن رأى: رأسه قد رض بالحجارة فإنه ينام عن صلاة العشاء.ومن رأى: رأسه قد أصبح رأس طير فإنه يكون كثير الأسفار.وإذا رأى الإنسان في رأسه أو عنقه قرحة وألماً، فإن ذلك يدل على المرض في جميع الناس.ومن رأى: رأسه مثل شيء من الأنعام فإنه يصير إلى الكد والتعب والعبودية.ومن رأى: أن رأسه أصبح رأس فيل أو أسد أو نمر أو ذئب فإنه يأخذ في إنشاء أمور أرفع من قدرها ويستفيد منها، وينال الرئاسة والظفر على الأعداء.وإن رأى رأسه مطيباً مدهوناً دلت رؤياه على حسن جده.فإن رأى رؤوساً مقطوعة بيده دلت رؤياه إلى خضوع الناس له.فإن رأى كأنه أكل رأس إنسان نيئاً فإنه يغتاب رئيساً، ويحصل على مال من بعض الرؤساء.فإن رأى كأنه أكله مطبوخاً فهو رأس مال ذلك الرجل إن كان معروفاً، وإلا فهو ماله نفسه يأكله.فإن رأى كأنه أخذ رأسه بيده فهو مال يصير إليه أكثره دية، وأقله ألف درهم، وهذه الرؤيا تدل على وقوع صلح بينه وبين رجل عليه دين.ومن رأى: رأسه قد بعد عنه من غير ضرب، فحمله من ذلك الموضع أزال رئاسته.فإن رأى أن رأسه قد قطع، فأخذه ووضعه فعاد صحيحاً كما كان فإنه يقتل في الجهاد، والرأس على رمح أو خشبة تدل على رئيس مرتفع الشأن.ومن رأى: أن رأساً من رؤوس الناس في وعاء عليه دم، فهو رجل رئيس يكذب عليه هناك. وربما كان خبراً كاذباً يأتيه، وإن الدم كذب في هذا الموضع، والرأس أشرف ما في البدن، فيدل على الرئاسة، وقد يدل على القدر ذات الأذان أو رأس البطيخ أو رأس الرقيق. وربما دل الرأس على قلعة الملك وخزانته. وربما دل على ما يستره من عمامة وقلنسوة وسقف. وربما دل على تاج الملك والبيضة للمحارب، وقد يدل على الميزان والمكيال وما يقاس به لأنه محل العقل الذي يحرر الأشياء ويميزها، فبه يأخذ وبه يعطي. وربما دل الرأس على الحمام والفرن، وعلى كل مكان ينعقد فيه البخار في الوهج للمصلحة. وربما دل الرأس على الخيمة القائمة ذات العمد والأطناب. وربما دل العالم على علمه، والصانع على صنعته، وعلى الذكر الجميل، وعلى الموت والحياة، ومن حسن رأسه أو كبر عن مقداره دل على العز والرفعة والرزق. وربما دل كبر الرأس على العلم الوافر، أو الحكمة، أو العقل، وإن صغر رأسه دل على زوال المنصب وقلة المال والوقوع في الجهالة، فإن صار له في المنام عدة رؤوس رزق ذرية أو علوماً مفيدة أو ضياعاً أو أملاكاً أو أولاداً أو أتباعاً أو مالاً، وإلا كبرت عائلته، وثقل ظهره، وقل ربحه، ومن فقد رأسه دل على أنه يمشي بغير وعي لكثرة الهموم والأنكاد، فإن قطع رأسه بيده قتل نفسه بسوء تدبيره أو كان لا يكمل الوضوء أو لا يتم السجود، أو يقاطع من يعز عليه، أو يخون والده أو سيده.ومن رأى: أن رأسه قد زال عنه فإنه يزول عنه رأس ماله الذي يعيش منه وبه قوامه. وربما حلق رأسه أو فارق قلنسوته أو عمامته في الحر أو هدم غرفته فإنه كان عبداً باعه سيده.ومن رأى: أن رأسه بيده، وهو ينظر إليه، فإن ذلك تدبير صاحب الرؤيا في رأس ماله.ومن رأى: أنه ذهب برأسه فإنه مرض يصيبه.ومن رأى: أن عنقه ضرب وبعد الرأس منه، وكان عبداً عتق، وإن كان مهموماً فرج الله همه، وإن كان مديناً يقضى دينه. وربما يصيب مالاً عظيماً، فإن عرف الذي ضربه نال منه خيراً كثيراً على يديه.ومن رأى: أنه يكلم رأسه أصاب خيراً.ومن رأى: أن رؤوس الناس مقطوعة في بلد أو محلة، أو على باب أو في بيت، فإن رؤساء الناس يأتون ذلك الموضع ويجتمعون فيه.ومن رأى: أنه يأكلها، أو يأكل منها، أو يطعمها غيره فإنه يصيب مالاً من عظماء الناس، ورؤسائهم.ومن رأى: أن ملكاً أو والياً يضرب عنقه، فإن الوالي هو الله تعالى ينجيه من همومه، ويعينه على أموره، فمن رأى ملك أنه يضرب رقاب رعيته فإنه يعفو عن المذنبين ويعتق رقابهم، وضرب الرقبة يدل في المماليك على العتق، وقيل من رأى أن عنقه تضرب بحكم حاكم أو بقطع الطريق أو في الحرب وغيره، فإن ذلك مذموم لمن كان أبواه باقين، وكان له ولد، وذلك، لأن الرأس يشبه الوالدين لأنهما سبب الحياة. وأما في الصيارفة وأرباب الأموال فإنه يدل على ذهاب أموالهم، ويدل في المسافرين على رجوعهم، وفي المخاصمين على الغلبة.فإن رأى رأسه في يده، فإن ذلك صالح لمن يكون له أولاد ولا يستطيع الخروج في سفر.وإذا رأى أن في يديه رأسه، وله رأس آخر طبيعي دل على أنه يقاوم شيئاً من الآفات التي يتعرض لها، ويصلح شيئاً من أموره الرديئة التي في حوزته.فإن رأى السلطان في رأسه عظماً فهو زيادة وقوة في سلطانه.فإن رأى أن رأسه رأس كبش فإنه يعدل.فإن رأى أن رأسه رأس كلب فإنه يجور ويعامل رعيته بالسفه.وإن رأى أن رأسه قد أصبح رأس حمار فإنه يرفع رأسه في الصلاة قبل الإمام لما ورد في الحديث النبوي، أو أنه يصير جاهلاً سفيها.وإذا رأى أنه اشترى شيئاً من رؤوس الغنم، أو البقر فإنه يستفيد رئيساً أستاذاً ينتفع منه.ومن رأى: أنه يأكل رأس شاة أو رأس بقرة أو ثور أو رأس جمل نيئاً فإنه يغتاب رئيساً، فإن كان مطبوخاً أو مشوياً فإنه يستفيد مالاً من الرؤساء، أو يأكل رأس ماله، والرأس من الشاة رأس مال أكثره عشرة آلاف درهم، وأقله ألف درهم، وأكل الدماغ مال مدفون، وأكل العيون عيون أموال الرؤساء.ومن رأى: أنه يأكل رأس غنم وكراعه فإنه ينال عزاً ومالاً، وقد يكون ذلك من ميراث.

على مانع يمنعه من خروجه وعلى أنه لا يرى ما يتمناه عاجلاً ولكن آجلاً ويدل فيمن كان مسافراً غريباً على رجوعه إلى بلده بعد إبطاء وعلى غير طمع.- (ومن رأى) رأسه قد عظم يترأس في قومه.- (ومن رأى) رأسه صغر فإن كان لبيباً صار جاهلاً وإن كان عالماً صار أحمق وإن كان رئيساً عزل عن رياسته.- (ومن رأى) رأسه قطع من غير ضرب فإن كان عبداً عتق وإلا فارق ربه وولى أمره والرأس يدل على رأس المال والرؤوس المقطعة تدل على المال فمن رأى بيده رأس آدمي فإنه ينال ما قيمته ألف دينار أو ألف درهم أو مائة على قدر صاحب الرؤيا ومن تحول رأسه رأس أسد فإنه ينال ملكاً فإن تحول رأس كلب أو حمار أو فرس فإنه ينال تعباً.- (ومن رأى) رأسه رض بالحجارة فإنه ينام عن صلاة العشاء.- (ومن رأى) رأسه رأس طير فإنه يكون كثير الأسفار والرأس والعنق إذا رأى الإنسان فيهما قرحة ووجعاً فإن ذلك يدل على المرض في جميع الناس بالتسوية.- (ومن رأى) رأسه مثل شيء من الأنعام فإنه يصير إلى الكد والتعب والعبودية.- (ومن رأى) أن رأسه استحال رأس فيل أو أسد أو نمر أو ذئب فإنه يأخذ في إنشاء أمور أرفع من قدرها وينتفع بها وينال الرياسة والظفر على الأعداء فإن رأى رأسه مطيباً مدهوناً دلت رؤياه على حسن جده فإن رأى رؤوساً مقطوعة بيده دلت رؤياه على خضوع الناس له فإن رأى كأنه أكل رأس إنسان نيئاًً فإنه يغتاب رئيساً ويصيب مالاً من بعض الرؤساء فإن رأى كأنه أكله مطبوخاً فهو رأس مال ذلك الرجل إن كان معروفاً وإلا فهو مال نفسه يأكله فإن رأى كأنه أخذ رأسه بيده فهو مال يصير إليه أكثره دية وأقله ألف درهم وهذه الرؤيا تدل على وقوع صلح بينه وبين رجل عليه دين.- (ومن رأى) رأسه بان عنه من غير ضرب فحمله من ذلك الموضع ذهبت رياسته فإن رأى أن رأسه قطع فأخذه ووضعه فعاد صحيحاً كما كان فإنه يقتل في الجهاد.- (ومن رأى) كأن رأسه بان عنه فإن أحرزه أصاب مالاً بقدر ديته وعوفي وإن كان مريضاً والرأس على الرمح أو خشبة مرتفع الشأن.- (ومن رأى) أن رأساً من رؤوس الناس في وعاء وعليه دم فهو رجل رئيس يكذب عليه هناك في السبب الذي رآه في المخلاة وربما كان خبراً كذباً يأتيه لأن الدم كذب في هذا الموضع والرأس أشرف ما في البدن فيدل على الرياسة والرئيس من كل شيء كالولد والأستاذ والمؤدب والملك ويدل الرأس على القدر ذات الآذان ورأس البطيخ أو رأس الدقيق وربما دل على قلعة الملك وخزائنه وربما دل على ما يستره من عمامة وقلنسوة وسقف وربما دل على التاج للملك والبيضة للمحارب والسفينة وعلى السماء ذات النيرين ويدل على الميزان والمكيال وما يقاس به لأنه محل العقل الذي يحرر الأشياء ويميزها فيه يأخذ وبه يعطي وربما دل الرأس على الحمام والفرن وعلى كل مكان ينعقد فيه البخار في الوهج للمصلحة وربما دل الرأس على الخيمة القائمة ذات العمد والإطناب بالتشريع والتخمير وربما دل رأس العالم على علمه والصانع على صنعته وعلى الذكر الجميل وعلى الموت والحياة ومن حسن رأسه أو كبر عن مقداره ولم يفحش في النظر دل على العز والرفعة والرزق وربما دل كبر الرأس على العلم الوافر أو الحكمة أو العقل وإن صغر رأسه دل على زوال المنصب وقلة المال والوقوع في الجهالة فإن صار له في المنام رؤوس رزق ذرية أو علوماً مفيدة أو ضياعاً أو أملاكاً أو أولاداً أو أتباعاً أو مالاً وإلا كثرت عائلته وثقل ظهره وقل ربحه ومن فقد رأسه فقد دل الرأس عليه أو كان ممن يمشي بغير وعي لكثرة الهموم والأنكاد فإن قطع رأسه بيده قتل نفسه بسوء تدبيره أو كان لا يقوم بإكمال الوضوء أو لا يتم السجود أو قاطع من يعز عليه أو خان والده أو سيده أو من دل الرأس عليه وما أصاب الرأس من خير أو من شر أو ظهر في الوجه أو اليد أو المرفق أو الرجال أو الكعب كان ذلك عائداً على طهارته وإتمام وضوئه أو تعميمه.- (ومن رأى) أن رأسه زال عنه فإنه يزول عنه رأس ماله الذي يعيش منه وبه قوامه وربما حلق رأسه أو فارق قلنسوته أو عمامته في الحر أو هدم غرفته أو بدل سقف داره فإن كان عبداً باعه سيده.- (ومن رأى) أن رأسه بيده وهو ينظر إليه فإن ذلك تدبير صاحب الرؤيا في رأس ماله.- (ومن رأى) أنه ذهب برأسه فإنه مرض يصيبه.- (ومن رأى) أنه عنقه ضرب وبان الرأس منه فإنه إن كان عبداً عتق وإن كان مهموماً فرج الله همه وإن كان مديوناً يقضي دينه وربما يصيب مالاً عظيماً فإن عرف الذي ضربه نال منه خيراً كثيراً على يديه.- (ومن رأى) أنه يكلم رأسه أصاب خيراً.- (ومن رأى) أن رؤوس الناس مقطوعة في بلد أو محلة أو على باب أو في بيت فإن ذلك رؤساء الناس يأتون ذلك الموضع ويجتمعون فيه فإن رأى أنه يأكلها أو يأكل منها أو يطعمها غيره أو ينال منها شعراً أو عظاماً أو غير ذلك فإنه يصيب مالاً من عظماء الناس ورؤسائهم وإن كانت رؤوس البهائم أو السباع أو غير ذلك لا أنها دون رؤوس الناس في الشرف والمال لكنها مال على كل حال.- (ومن رأى) أن

(رأس) في المنام هو رياسة الإنسان ورأسه الذي هو تحت يده ورأس ماله. (ومن رأى) أن رأسه أعظم مما كان فإن ذلك أبوه ويدل عظم الرأس على زيادة الشرف وصغر الرأس على نقصان الشرف. (ومن رأى) أنه له رأسين أو ثلاثة فإنه ينال ظفراً بالأعداء إن كان مبارزاً وإن كان فقيراً استغنى وإن كان غنياً يكون له أولاد بررة محمودون وإن كان أعزب يتزوج وينال ما يريده. (ومن رأى) أن رأسه مكشوف فإنه يعصى ويخرج عن طاعته. (ومن رأى) أنه منكوس معلق فإنه يعيش عيشاً طويلاً بتوبيخ وجهد لقصة هاروت وماروت وإن رأى أنه منكوس الرأس منحن فإنه معترف بخطيئته مقبل إلى الصلاح تؤذن رؤياه هذه بطول عيشه وإن رأى أنه منكوس الرأس في الملأ أو عند السلطان فإنه عمل خطيئة وهو نادم عليها ومريد للتوبة وإن كان تاجراً فإنه يحسن في ماله. (ومن رأى) رأسه مقلوباً فإن ذلك يدل فيمن يريد سفراً

(رآس) تدل رؤيته على المتصرف في رؤوس أموال الناس كالصيرفي وربما دلت رؤيته على الموت أو الوقوع في الشدائد وإن كانت رؤوساً مجهولة وإنها بشعرها وقرونها ودمائها دل على فناء العلماء ومسك الرؤساء خصوصاً إن كان الحاكم عليه أو بائعها مجهولاً أو شديد البأس والرآس مالك رؤوس الناس من بلدانهم لهم أخطار فإن اشترى رأساً من رآس فإنه يطلب من رئيس الرؤساء أستاذاً ينتفع به أو خدمة يشغله بها والرآس قاهر رؤوس الناس سلطاناً أو صناعة وتدبيراً والرآس يعبر بالسلطان.

(ومن رأى) أنه يحلق رأسه وكان في غزو أو حج أو أيام موسم أو شهر الحج فإن ذلك كفارة لذنوبه وقضاء لديونه وزوال لهمومه وغمومه وإن كان الحلق في غير هذه الأوقات وكان في الشتاء فإنه يعزل عن رياسته أو يذهب ماله وقيل إنه كان له أب فإنه يموت ويذهب ماله وقيل إن كان له أم فإنها تموت وكذلك الولد.

(ومن رأى) أنه يحلق رأسه كما يحلقه في اليقظة ويجب ذلك ويمشي بين الناس فإنه يستغني ويقوم بعياله وإن كان ممن يربي شعره ولا يحلقه فإن كان في الحرب أسر وقطع رأسه وإن كان في سلم ذهب ماله وهتك ستره أو فارق رئيسه.

ومن رأى) أن أحداً يقذف رأسه بالحجارة فإن له رئيساً يلجأ إليه ويعتمد عليه ويرجوه والرائي يعظه بشيء له فيه كمال وزيادة نعمة وأعداؤه يخضعون له إن استعمل عظته وإن لم يكن محتمل ذلك كان لرئيسه حبيب يعظه.

(فإن رأى) كأنه يحلق رأسه فإنه يمرض مرضاً. (وإن رأى) الإنسان كأن رأسه محلوق فهو صالح لمن كانت عادته أن يحلق رأسه. (ومن رأى) كأنه يحلق رأسه بيده فإنه يقضي دينه.

رؤيا الرأسأما الرأس والدماغ فهو رئيس الإنسان وفيه وجوه كثيرة سيأتي بيانها. وقيل رؤيا الرأس تدل على كبير قوم.ومن رأى: أن بيده رأساً مقطوعاً يدل على أن كبيراً يأخذ بيده ويحصل له خير ومنفعة. ومن رأى: رأساً مقطوعاً وكان ذا منصب وشوكة فإنه ينتقل إلى أعظم مما فيه أو زيادة في أبهة وحكمة، وإن كان من غير ذلك فحصول مال من غير جهة إمرأة أو عز وجاه.ومن رأى: أن رأسه بان منه من غير ضرب عنق وما أشبه ذلك فإنه يفارق رئيسه أو أبوابه أو معلميه.ومن رأى: أن عنقه ضرب وأبان رأسه منه، فإن كان غنياً نقص ماله، وإن كان فقيراً استغنى، وإن كان عبداً عتق، وإن كان مديوناً قضى الله دينه، وإن كان مغموماً أو مكروباً فرج الله غمه وكربه، وإن كان مريضاً شفاه الله، وإن كان مريضاً ومرضه لا يوجد له طب يدل على موته.ومن رأى: أن عنقه ضرب في ملأ عظيم وفي ذلك ما يدل على الشر وحصل بالضرب إيلام فإنه يدل على ارتكابه معاصي عظيمة، وربما كان تكفيراً أو مجازاة، وقد يدل رأس الإنسان على رأس ماله، وقيل ربما دل قطع رأس على جراحته في الحلاقة أو مفارقته قلنسوته أو عمامته أو هدم غرفته أو حل سقف داره، وإن كان في الرق بيع.ومن رأى: رأسه بيده وهو ينظر إليها فإن ذلك تدبير في رأس ماله ومعيشته.ومن رأى: أنه ذهب رأسه فإنه يمرض، وربما ذهب ماله. وقيل من رأى أن عنقه ضرب فإنه يصيب مالاً عظيماً، وإن عرف الذي ضربه نال منه خيراً أو يكون الخير على يده.ومن رأى: أن رأسه رد إلى جسده فيؤول على ثلاثة أوجه: عودة مال ضائع أو عودة إلى رئيسه أو يرزق الشهادة.ومن رأى: أنه يكلم رأساً أصاب خيراً كثيراً، وقيل من أصاب رأساً فإنه يصيب من عشرة دراهم إلى عشرين ألفا.ومن رأى: أنه يحلق رأساً وهو يجري أمامه فإنه مجتهد في كسب المال فإن لحقه فإنه يحصل له.ومن رأى: رءوس الناس مقطوعة في بلد أو مجلد أو بيت أو على باب فإن رؤساء الناس يأتون ذلك الموضع ويجتمعون فيه.ومن رأى: أنه يأكل منهم أو يأخذ شيئاً فهو حصول منفعة ومال وخير.ومن رأى: عظم الرأس أو قطعه فإنه يتمكن من عظماء الناس.ومن رأى: أنه يأكل رأساً نيئاً ففيه وجهان: حصول مال أو عتب من رئيس، وإن كان رأسه معروفاً فربما أنه يأكل من رأس مال صاحب الرأس.ومن رأى: رأسه كبيراً فإنه زيادة ماله، وإن كان رئيساً أو ذا منصب فزيادة في الأبهة، وإن كان من غير ذلك فخير على كل حال.ومن رأى: أن رأسه صغر فبعكس القضية.ومن رأى: أنه صار له رأس فيؤول على خمسة أوجه: طول في العمر وحكمة في الأشغال ونتاج في الأمور ومشاركة رئيس ومصاحبة الأكابر.ومن رأى: أن رأسه شج أو جرح أو كسر أول على ثلاثة أوجه: ولاية وغلب وحدوث في المال وقيل يعبر ذلك في حق رئيسه كما تقدم.ومن رأى: أن رأسه سمن أو ضخم فإنه يوفق للخيرات.ومن رأى: أن في يده رأساً فسقط منه أول على ثلاثة أوجه: حصول مال ووسع ولاية أو أمر ينكر، وربما يتعجب منه.ومن رأى: أن في يده رأساً غير شين وهو يكلمه فإنه يدل على العدل والإنصاف، وقيل الحكمة والمعرفة.وإن رأى الرأس وبه بشاعة أو كلمه بما لا يناسب فتعبيره بخلافه.ومن رأى: أن رأسه مقسوم في يده فإنه يدل على موت أبويه، وإن التقيا يدل على مرضهما ثم يعافيان.ومن رأى: أن رأسه صار كرأس الفيل فإنه يلي ولاية كبيرة إن كان أهلاً لذلك فهو جيد.ومن رأى: أن رأسه كرأس الإبل يدل على ارتكابه ما لا يجوز له، وربما دل على المسكنة والبلاهة والانقياد إلى من هو دونه.ومن رأى: أن رأسه كرأس الفيل يحصل له مال ونعمة من جهة السلطان أو ممن يقوم مقامه.ومن رأى: أن رأسه كرأس البغل أو الحمار فإنه حصول بخت جيد وقيل إنه يسابق أمه في الصلاة لقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث المشهور.ومن رأى: أن رأسه كرأس البقر فإنه حصول مذلة.ومن رأى: أن رأسه كرأس الغنم فإنه يكون الغالب عليه الجهل.ومن رأى: أن رأسه كرأس الأسد فإنه يسود في حكمه ويقهر أعداءه، وربما يكون حصول انتصاف.ومن رأى: أن رأسه كرأس الخنزير فربما يكون ميله إلى الكفر أو أهل المعاصي أو الرفض.ومن رأى: رأسه كرأس بهيمة مما يجوز أكلها فلا بأس به، وإن كان مما لا يجوز أكلها فلا خير فيه. وقيل رؤيا كبر الرأس زيادة شرف وصغر ضده.ومن رأى: أن رأسه كبرت يدل على التزويج إن كان عزباً وعلى الغنى إن كان فقيراً، وإن كان غنياً فكثرة أولاد وعلى الظفر إن كان محارباً.ومن رأى: أن رأسه منكوس فهو خسارة مع ذلة.ومن رأى: أن رأسه صار قزازاً فإنه يدل على هلاكه.وإن صار ذهباً أو فضة يحصل له مال من العيال.وإن صار رصاصاً أو قصديراً يكون في أمره مخاطرة وهلاك.وإن صار حديداً أو حجراً فإنه يخدم الأسافل.وإن صار خشباً يدل على قرب أجله.وإن صار فخاراً من طين فإنه يدع فعل شيء من أنواع التهديد.ومن رأى: أن برأسه شعاعاً من نار فإنه يؤول على وجهين: حظ ومنصب وظلم وقهر. وقيل رؤيا الرأس إذا صار كنوع من المعادن والنبات، فإن كان نوعه محبوباً فلا بأس به، وإن كان غير ذلك فليس بمحمود.ومن رأى: أن رأسه صار كرأس الطيور فإنه يدل على سفره. وقيل رؤيا رؤوس الحيوان من حيث الجملة مال ورياسة، فإن كان مما يؤكل لحمه يكون كسب المال من وجه حل، وإن كان مما لا يجوز أكله يكون من وجه حرام.وبالمجمل فإن رؤيا الرأس تدل على اثني عشر وجها: رئيس وكبير جماعة وأب وأم وإمام وأمير وعالم ومال وولد وغلام وجارية وامرأة.ومن رأى: أنه أدخل رأسه في تنور فإنه يصحب من لا يحصل به فائدة، وكذلك إذا رأى أنه أدخلها فيما لا يجب مثله في اليقظة فتعبيره ضده.تفسير منام فصل في الرأس في رؤيا شعر الإنسان وأعضائه واللحية والجلود ونحوه

نادرة روى أَنه لما قبض النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وارتدت الْعَرَب فَخرج الطُّفَيْل الدوسي مَعَ الْمُسلمين وَسَارُوا حَتَّى فرغوا من طليحة وَأَرْض نجد كلهَا إِلَى أَن وصلوا إِلَى الْيَمَامَة فَنَامَ تِلْكَ اللَّيْلَة فَرَأى كَأَن رَأسه حلقت فَخرج من فِيهِ طَائِر وَكَأن امْرَأَة أدخلته فِي فرجهَا وَابْنه يَطْلُبهُ طلبا حثيثا وَأَنه حبس فِيهِ فَقص رُؤْيَاهُ على أَصْحَابه فَقَالُوا خيرا فَقَالَ أعبر هَذِه الرُّؤْيَا أما حلق رَأْسِي فَوَضعه وَأما الطَّائِر الَّذِي خرج من فمي فروحي وَالْمَرْأَة الَّتِي أدخلتني فِي فرجهَا فَهِيَ الأَرْض وحبسي فِيهِ هُوَ الْقَبْر الَّذِي ألبث فِيهِ وَالْولد الَّذِي يطلبني فَرُبمَا يُصِيبهُ مَا أصابني فَقتل الطُّفَيْل شَهِيدا ثمَّ أصَاب وَلَده كَذَلِك عَام اليرموك.

وَمن رأى) أَن بِرَأْسِهِ شعاعا من نَار فَإِنَّهُ يؤول على وَجْهَيْن: حَظّ ومنصب وظلم وقهر وَقَالَ بعض المعبرين: رُؤْيا الرَّأْس إِذا صَار كنوع من الْمَعَادِن والنبات فَإِنَّهُ كَانَ نَوعه محبوبا فَلَا بَأْس بِهِ وَإِن كَانَ غير ذَلِك فَلَيْسَ بمحمود قَالَ إِسْمَاعِيل الْأَشْعَث: من رأى أَن رَأسه صَار كرأس الطُّيُور فَإِنَّهُ يدل على سَفَره وَقَالَ الْكرْمَانِي: رُؤْيا رُؤُوس الْحَيَوَان من حَيْثُ الْجُمْلَة مَال ورياسة فَإِنَّهُ كَانَ مِمَّا يُؤْكَل لَحْمه يكون كسب مَال من وَجه حل وَإِن كَانَ مِمَّا لَا يجوز أكله يكون من وَجه حرَام. وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: رُؤْيا الرَّأْس تدل على اثْنَي عشر وَجها: رَئِيس وكبير جمَاعَة وَأب وَأم وَإِمَام وأمير وعالم وَمَال وَولد وَغُلَام وَجَارِيَة وَامْرَأَة

نادرة روى أَن امْرَأَة رَأَتْ نَفسهَا حلقت رَأسهَا وَهِي مكشوفة الْوَجْه بَين الرِّجَال فَجَاءَت إِلَى معبر وقصت رؤياها فَقَالَ لَهَا يَمُوت لَك رجل يعز عَلَيْك وتنكشفين عِنْد النَّاس بفضيحة وَحسن لَهَا الْعبارَة فَلم تلبث إِلَّا يَسِيرا وَمَات زَوجهَا وَقعت فِي أَمر افتضحت بِسَبَبِهِ.

نادرة روى أَن رجلا رأى رَأسه مَقْطُوعًا وَهُوَ بِيَدِهِ ينظر إِلَيْهِ وَإِذا بطير من طيور الْجَوَارِح أَتَى فالطقته فقض رُؤْيَاهُ على معبر فَقَالَ إِن صدقت رُؤْيَاك تجمع مَالك إِلَى أَن يضخم فَيَأْتِي ملك فَيَأْخذهُ مِنْك.

فهو محمود لأنّ البلاء يصيب الإنسان مرة واحدة وليس يصيبه مرة ثانية فأما في الصيارفة وأرباب رءوس الأموال فإنّه يدل على ذهاب رءوس أموالهم ويدل في المسافرين على رجوعهم وفي المخاصمين على الغلبة لأنّ البدن إذا قطع رأسه عدم الشفاء وإذا رأى أنّ رأسه في يده فذاك صالح لمن لم يكن له أولاد ولم يقدر على الخروج في سفر وإذا رأى كان في يده رأسه وله رأس اخر طبيعي دل على أنّه يقاوم شيئاً من الآفات التي تكتنفه ويصلح شيئاً من أموره الرديئة التي في تدبيره وروي أن رجلا جاء إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال يا رسول الله رأيت رأسي قطع فكأني أنظر إليه بإحدى عيني فتبسم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقال بأيهما كنت تنظر إليه فلبث ماشاء الله أن يلبث ثم مات صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والنظر اتباع السنة والرأس الإمام ورأى ابن مريم ستين جارية يدخلن داره وفي يد كل جارية طبق وعليه رأس إنسان مغسول ممشوط فكأنّ تالياً يتلو (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وَحْياً أوْ من وراء حجاب) فقص رؤياه فقيل له أنّ الخليفة يقلدك حجبته وأنّك تنال ستين ألف دينار فكان كذلك-ومن رأى رؤوس الناس مقطوعة بيده في محله فإنّ الناس ينقادون إليه ويأتون ذلك الموضع وربما اجتمع الناس هناك فإن رأى أنّه ملك رأساً فإنّه مال يصير إليه أقله

وأما الرأس في التأويل فرئيس الإنسان الذي هو تحت يده ورأس ماله وجده-ومنرأى كأن رأسه أعظم مما كان زاد شرفه-ومنرأىكأنرأسه أصغر مما كان نقص شرفه-ومن رأى كأن له رأسين أو ثلاثا فإنّه ينال ظفراً بالأعداء ان كان مبارزاً وإن كان فقيرا استغنى وإن كان غنياً يكون له أولاد بررة وإن كان عزباً يتزوج وينال مايريد فإن رأى تاجر كأنّه منكوس الرأس خسر في تجارته فإن رأى الرجل أنّه منكوس الرأس معلق طال عمره في جهد وتوبيخ لقصة هاروت وماروت فإن رأى كأنه منكوس الرأس منحن في ملأ فإنه قد عمل خطيئة وهو نادم عليها تائب منها وأصل هذه الرؤيا تدل على طول العمر لقوله تعالى (ومَنْ نُعَمِّرهُ نُنَكِّسْه في الخَلْقِ) وقيل من رأى رأسه مقلوباً فإن ذلك يدل فيمنِ يريد سفراً على مانعِ يمنعه من خروجه على أنّه لا يرى ما يتمنّاه عاجلاً لكن آجلاً ويدل ممن كان مسافراً غريباً على رجوعه إلى بلده بعد إبطاء على غير طمع

ورأى آخر كأنه يحلق رأسه بيده فقصها على معبر فقال تقضي دينك فإن رأت امرأة أنّ شعرها محلوق ويخلعها زوجها أو تموت فإن رأت كأن زوجها حلق رأسها أو جز شعرها في الحرم دلت رؤياها على قضاء دينها وأداء أمانتها وإن رأت أنّ زوجها حلق رأسها في غير الحرم دلت رؤياها على أنّه يحبسها في منزله فإنّ الطائر يتقي في عشه إذا قطع جناحه وقيل إن حلقه إياه يدل على هتك سترها وإن رأت كأنّ إنساناً دعاها إلى جز شعرها فإنّه يدعو زوجها إلى غيرها من النساء سراً منها ويقع بينها وبينِ ذلك الإنسان عداوة وشحناء وقيل من رأى ذوائب امرأة مقطوعة فإنّها لا تلد ولداً أبداً

(وحكي) أنّ رجلاً قال رأيت رأسي حلق وخرج من فمي طائر وأنّ امرأة لقيتني فأدخلتني في فرجها ورأيت أبي يطلبني طلباً حثيثاً ثم حبس عني فقصها على أصحابه وقال إني تأولتها أما حلق رأسي فوضعه وأما الطائر الذي خرج مني فروحي والمرأة التي أدخلتني في فرجها فالأرض تحفر لي وأغيب فيها وأما طلب أبي إياي ثم حبسه عني فإنه يجتهد أن يصيبه ما أصابني فقتل صاحب الرؤيا شهيداً

وقال رأس الشاة في التأويل مال وهو عشرة آلاف درهم أكثرها وأقلها ألف درهم وأكل عيون رأس المشوي أكل عيون أموال الرؤساء وأكل الدماغ أكل من صلب المال ومن مال مدفون فإن رأى كأنه يأكل من دماغه أو دماغ غيره فإنّه يأكل من صلب ماله أو مال غير المدخور فإن أكل مخ ساقه أكل مخ ماله

وإن رأى ذلك فقيرا فإنه يحل رأسه أو يقص شاربه أو ينتف إبطه أو يقلم ظفره أو يحلق عانته إلا أن يكون مجرداً من الثياب أو مغتسلاً بالماء أو يفعل ذلك في مسجد أو يصلي بعد ذلك فإنّه يخرج من حاله ويتوب من آثامه ويرتفع شأنه ويفلح بصلاح ظاهر أو بشهادة مشهورة

رأس: كبر الرأس دليل على زيادة الشرف، وصغر الرأس دليل على نقصان الشرف، ومن رأى أن له رأسين فإنه ينال ظفراً بالأعداء، وإن كان فقيراً استغنى، وأن كان غنياً فيكون له أولاد بررة، وإن كان أعزب فإنه تزوج.

فإن رأى الإمام في رأسه عظماً فهو زيادة وقوة في سلطانه فإن رأى كأن رأسه رأس كبش فإنّه يعدل وينصف فإن رأى كأن رأسه رأس كلب فإنّه يجور ويعامل رعيته بالسفه

والرآس رئيس الرؤساء فإن رأى كأنه اشترى رأساً من رآس فإنه يطلب من رئيس أن يشغله بخدمة ينتفع ويرتفق بها

فإن رأى أنّ رأسه صار مثل رأس الكلب

من رأى رأسه مقطوعة في بلدة أو محلة أو على باب فإن رؤساء الناس يأتون ذلك الموضع وإن رأى أنه يأكل منهم أو يأخذ شيئا فهو حصول مال ومنفعة ومن رأى أن رأسه كبير فإنه زيادة في ماله وإن كان ذا منصب فزيادة في الأبهة وإن كان من غير ذلك فخير على كل حال ومن رأى أن رأسه صغر فبعكس القضية ومن رأى أن رأسه كرأس الفيل أو الفرس أو الأسد أو البغل أو الحمار فإن ذلك محمود وإن كان كرأس الإبل أو البقر أو الغنم أو الخنزير فليس ذلك بمحمود وقال بعضهم من رأى أن رأسه كرأس بهيمة مما يجوز أكله فلا بأس به وإن كان مما لا يجوز أكلها فلا خير فيه وقال بعضهم رؤية رؤوس الحيوان مال ورياسة فإن كان مما يؤكل يكون المال زوجة وإن كان مما لا يؤكل يكون من وجه حرام ومن رأى أن أدخل رأسه في تنور فإنه يصحب من ليس يحصل به فائدة وكذلك إن أدخله فيما لا يجب مثله في اليقظةتفسير منام الرأس في فصل رؤية شعر الإنسان وأعضائه